Zur Politischen Ökonomie des gegenwärtigen Imperialismus ...

Imperialismus und, Kampf dagegen 7
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Die besagte UPI-Meldung vom 1. November lautet' im Original:
"American pilots said so few targets were left that planes returned
with tons of undropped bombs." In anderen Worten: „Dasjenige was
total zerstört ist, weiterzuzerstören, das wäre ebenso unwirtschaftlich
wie unsinnig, wie unmöglich." — Wie widerspruchsvoll die
Situation ist, in die sich die Amerikaner durch ihre systematische
Destruktion hineinmanövriert haben, das beweist ein in der gleichen
Meldung zitierter „US Military Informant": „Bombing the North is
our trump card in negotiations with the Communists, but the missions
are on their last legs" — was nichts anderes bedeuten kann als:
Solange wir noch nicht alles zerstört hatten, hatten wir mit Weiterbomben
drohen können und daher noch Erpressungskraft besessen.
Diese guten Zeiten sind vorüber. Dadurch, daß wir nun auf Grund
unserer Übermacht alles zerstört haben, stehen wir gewissermaßen
ohnmächtig da. Denn womit könnten wir dem Lande denn nun noch
drohen? — Dialektisch formuliert: Nunmehr ist das Land geschützt
durch den Totalschaden, den wir ihm zugefügt haben. Und davor
müssen wir die Waffen strecken.
Das höchste Opfer
Was kann wohl ein Präsident der Vereinigten Staaten seinen zweihundert
Millionen „lieben Mitbürgern" erzählen, welcher Redensart,
welcher Metapher wird er sich wohl bedienen, um diese zweihundert
Millionen von der unsäglichen Intensität seines Wunsches nach Frieden
und nach der Rettung seiner Zeitgenossen zu überzeugen? Wird
er ihnen vielleicht versichern, daß er, wenn er dadurch die weitere
Verwüstung von Dörfern und Städten hätte vermeiden können (oder
vermeiden könnte), bereit dazu gewesen wäre (oder auch jetzt noch
bereit dazu sei), das sacrificium supremum zu bringen, also sich selbst
zum Opfer zu bringen? Nicht in den United States, in denen — darauf
kann er ja bauen — die echte und ewige Hierarchie der Werte
intakt geblieben ist. Das Schillersche „Das Leben ist der Güter höchstes
nicht", das kennt er, ohne je von der „Braut von Messina" gehört
zu haben, und er weiß, daß seine zweihundert Millionen liebe
Mitbürger das ebenfalls wissen. Denn am höchsten rangiert das, was
man hat, und nur wer das opfert, bringt das sacrificium supremum
Aus diesem Grunde hat er seinen zweihundert Millionen an jener
Stelle der Rede, an der wir erwartet hätten, daß er sich bereit erklären
würde, sein Leben für den Frieden hinzugeben, mit der gleichen
Freude hinzugeben, mit der er das Leben anderer für den Krieg
hingegeben hatte, versichert — und an dieser Stelle erreichte die
Rede ihren Herzton —, daß er dazu bereit gewesen sei, sein gesamtes
Eigentum für den Frieden auf Spiel zu setzen. „Alles, was ich habe",
so heißt es daher (übrigens nur wenige Absätze, bevor er den Segen
Gottes für alle seine zweihundert Millionen erfleht), „alles, was ich
habe, hätte ich darum gegeben, wenn die Umstände mir bereits vor
Monaten eine Einstellung der Bombenangriffe gestattet haben würden
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