Zur Politischen Ökonomie des gegenwärtigen Imperialismus ...

4 Günther Anders
seinen Appell zur Entfranzösisierung allein mit Hilfe „seines" und
„ihres" Französisch in Worte bringen. Als die für die gemeinsame
Sache der Knechte gemeinsame Sprache dient die des Herrn bzw.
des Exherrn. Und auch heute ist das noch nicht anders. Wie sollten
sich z. B. Vietnamesen und Algerier miteinander verständigen, wenn
nicht mit Hilfe der Sprache derer, denen sie beide einmal unterworfen
gewesen waren? Diese Generalnenner-Rolle des „Herrn" war in
Hegels „Phänomenologie" noch nicht vorgesehen.
Manövertote
Unter den vielen bereits behandelten Gründen für den Angriff der
Vereinigten Staaten auf Vietnam ist einer, den wir uns gewöhnlich
deshalb nicht klarmachen, weil wir undialektisch in den Vietnamesen
einfach Vietnamesen sehen und in deren Sterben einfach deren Sterben.
Wenn wir unser Denken auf dem wahrhaftig nicht gerade alpinen
Dialektikniveau von Johnson & Co. durchführen würden, dann
würden wir begreifen, daß diese in Nordvietnam durchaus nicht nur
Nordvietnam sehen, sondern auch das Vorzimmer Chinas, und daß
sie bei der Bebombung Nordvietnams durchaus nicht nur auf Hanoi
abzielten, sondern auch auf Peking — deshalb nämlich, weil China
im Herbst 1964 zur Atommacht aufgestiegen war. In anderen Worten:
die Bebombung von Nord Vietnam war und ist nicht nur ein
Kriegsakt, sondern zugleich auch ein „friedlicher" Akt, ein Akt nämlich,
der sich während des zwischen den USA und China herrschenden
Friedens abspielte; freilich eben ein Akt der Warnung. Die Vietnamesen,
die zugrunde gegangen sind, die sind mithin nicht nur als
sie selber, nicht nur als Nordvietnamesen gestorben, sondern auch als
Warner — womit natürlich nicht gesagt sein soll, daß sie sich im
Sterben selbst als Warner angesehen oder angeboten, oder daß sie
sich gar geopfert hätten; vielmehr, daß Johnson (dessen Wunsch es
war und natürlich auch heute noch ist, daß sich die Chinesen die
nordvietnamesischen Ereignisse „hinter die Ohren schreiben") den
Nordvietnamesen bzw. deren Sterben diese Warnungsrolle zugewiesen
hat. In gewissem Sinne sind also die sterbenden Vietnamesen
Angestellte Johnsons, dessen Boten, und man darf sogar zufügen:
hochbezahlte Angestellte, da sich Johnson ja deren Sterben viel
kosten läßt; wenn auch andererseits nicht behauptet werden kann,
daß die so kostspieligen Boten selbst viel Gelegenheit haben, in den
persönlichen Genuß der in sie investierten Beträge zu kommen. Der
Unterschied zwischen üblichen Kriegsopfern und diesen liegt auf der
Hand: denn hier handelt es sich ja nicht wie in anderen oder früheren
Kriegen darum, daß Männer in Erfüllung ihrer soldatischen
Pflichten zugrunde gehen; und diese Pflichten haben sie ja nicht im
Kampf gegen ihre Feinde zu erfüllen, sondern in deren Auftrag;
und sie sterben nicht deshalb, weil das ein mit ihren Pflichten verbundenes
Risiko wäre, vielmehr besteht ihre Pflicht selbst im Sterben.
Was seit Jahren auf dem nordvietnamesischen Kriegsschauplatz
vor sich geht, entspricht im Prinzip genau dem, was 1945 bei der