Kritik mit Methode? - Rosa-Luxemburg-Stiftung

Gegenteil dazu gezwungen werden. Dieser Mensch hätte weder »damit beginnen
können, seine Lebensmittel gesellschaftlich zu produzieren, noch wäre es ihm
möglich, durch seinen Beitrag das gesellschaftliche und damit eigene Leben zu
erhalten, er ist kein wirklicher materiell existenzfähiger Mensch, sondern bloßes
idealistisches Hirngespinst.« (ebd.: 321, Hervh. entf.) Weniger drastisch ausgedrückt
stellt sich die Frage, wie menschliche Vergesellschaftung, als dem Menschen
äußerliche, die mit ihm anscheinend zunächst nichts zu tun hat, historisch je
möglich (und nötig) wurde, wenn sie doch »dem Wesen des Menschen«, d. h. seinen
unsublimierten Trieben, entgegensteht. Die gesellschaftliche Vermitteltheit
menschlichen Daseins wird verkannt, stattdessen »das« triebbestimmte Individuum
»der« Wesenheit einer triebversagenden Gesellschaft gegenübergestellt.
Freud analysiert zwar scharfsinnig die Verinnerlichung und Unbewusstwerdung
äußerer Autoritäten, doch durch die von ihm vorgenommene Verallgemeinerung
werden gesellschaftliche Verhältnisse, in denen die Gesellschaft wirklich als undurchschaubare
und fremde dem Menschen gegenübersteht, nicht als historisch
konkrete fassbar und somit auch nicht veränderbar.
Die Kritische Psychologie konzeptualisiert das Verhältnis zwischen Kind und
Bezugsperson als kooperative Beziehung 15 : Die Eltern helfen beim Verständnis
einer Gegenstandsbedeutung. Wird diese vom Kind verstanden und als lebenspraktisch
übernommen, so ist keine Verallgemeinerung dieser Norm (z. B. Besteck
zum Essen zu benutzen) durch weitere Hinweise oder Druckausübung notwendig,
weil »die ›Verallgemeinerung‹ in den durch die Herstellung in Löffel und
Teller vergegenständlichten allgemeinen gesellschaftlichen Zwecksetzungen
selbst liegt und deshalb für das Kind sich ›aus der Sache‹ ergibt« (ebd.: 324).
Die immer weitergehende Übernahme von Gegenstandsbedeutungen und das
damit einhergehende Erlangen von Unabhängigkeit und Umweltkontrolle kann
als allmähliche kindliche Vergesellschaftung begriffen werden. Dabei wird sich
das Kind in immer weiteren Lebensbereichen (wie Familie, Kindergarten, Schule)
immer höheren gesellschaftlichen Anforderungen gegenüber sehen. Nur wenn es
in diesen Anforderungen die Möglichkeit zur eigenen Verfügungserweiterung antizipieren
kann, entwickelt es eine eigene Motivation zur Übernahme dieser Anforderungen;
andernfalls muss die Übernahme durch inneren oder äußeren Zwang
erfolgen. Die erhöhte Selbst- und Weltkontrolle des Kindes geht idealerweise mit
der schrittweisen Zurücknahme der Fremdkontrolle der Eltern einher. Die Beziehung
zu ihnen entwickelt sich so zu einer kooperativen, indem das Kind nun auch
eigene Beiträge zu der Beziehung leisten kann, was ihm eine höhere Kontrolle
über die Beziehung, somit emotionale Abgesichertheit und eine gewisse Unabhängigkeit
bringt.
15 Es handelt sich um ein Konzept, wie kindliche Verfügungserweiterung möglich wäre. Dem entsprechen die reell
gegebenen Familienkonstellationen nicht unbedingt.
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