Kritik mit Methode? - Rosa-Luxemburg-Stiftung

duktion hat daher nichts mit der Bestreitung der Realität der subjektiven Position
zu tun oder damit, den objektiven Sinnstrukturen eine determinierende Kraft in
Bezug auf Bewusstseinsbildung zuzuschreiben. Dennoch bleiben Subjekte – klugerweise
– an den kommunikativ erzeugten Sinnstrukturen orientiert und sichern
somit ihre zukünftige Anschlussfähigkeit und Verstehbarkeit. Umgekehrt heißt
das aber auch, dass objektive Sinnstrukturen auf diese Weise Einfluss und Macht
auf Subjekte ausüben. Sie markieren allgemein gültige Orientierungspunkte und
führen daher zu kollektiven Fokussierungen und Aufmerksamkeitseinschränkungen.
Wenn man nun nach dem kritischen Potenzial der Objektiven Hermeneutik
fragt, dann dürfte klar sein, dass es nicht darin zu sehen ist, die subjektive Perspektive
zum Ausgangspunkt und Zentrum jedweder Analyse zu machen. Vielmehr
wird genau andersherum versucht, die gesellschaftlich produzierten Möglichkeiten
von Lebenspraxis sichtbar zu machen. Die konkret untersuchten
Fallstrukturen lassen sich dann als die Realisierung einer spezifischen Lebenspraxis
erkennen, welche nach spezifischen Kriterien aus einem Raum von Möglichkeiten
selektiert wurde und genauso gut auch anders hätte sein können. Diese am
jeweils konkreten Datenmaterial stattfindende Herausarbeitung der Nicht-Natürlichkeit
eines empirischen Phänomens ist m. E. schon ein erster notwendiger
Schritt für jede kritische Beschreibung. ›Notwendige‹ und ›nicht veränderbare‹
Sachverhalte lassen sich nicht sinnvoll kritisieren, sozial hergestellte jedoch
schon. Die Objektive Hermeneutik ermöglicht es somit latente, nicht unmittelbar
sichtbare Muster der Selektion von sozialer Realität analytisch in den Blick zu bekommen
und das betrachtete Phänomen so überhaupt einer Kritik zugänglich zu
machen.
Des Weiteren wichtig für einen kritischen Zugang zu sozialen Phänomenen –
aber dies gilt auch generell für jede analytische Betrachtung – ist das Aufspüren
latenter zuvor nicht bekannter Strukturen im Untersuchungsfeld. Die im Folgenden
dargestellte Sequenzanalyse des Zeitungsartikels von Martin Kannegiesser
lässt sich demnach als die Rekonstruktion der latenten Deutungsmuster, die in
diesen Text eingehen und ihn strukturieren, verstehen. Der Text produziert auf
diese Weise eine bestimmte Perspektive bezüglich des Tarifkonflikts und verleiht
bestimmten Handlungskonsequenzen Plausibilität. Kannegiessers Artikel erscheint
als besonders interessant, da sich die vordergründig arbeitnehmerinnenfreundliche
oder doch zumindest sehr balanciert wirkende Position bei genauerer
Analyse lediglich als der Effekt eines klugen Einsatzes von rhetorischen Mitteln
erweist. Nochmals von diesem Einzelfall abstrahiert gesprochen, geht es also
darum »soziale Deutungsmuster« nach ihrer »je eigenen ›Logik‹, ihren je eigenen
Kriterien der ›Vernünftigkeit‹ und ›Gültigkeit‹, denen ein systematisches Urteil
der ›Abweichung‹ korreliert« (Oevermann 2001: 5), zu befragen und sie nicht als
einzig Mögliche erscheinen zu lassen bzw. nicht ihrer vielleicht freundlichen
›Fassade‹ auf dem Leim zu gehen. Dennoch wäre es m. E. zu viel gesagt, wollte
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