Kritik mit Methode? - Rosa-Luxemburg-Stiftung

Elemente steuern sollen. Einen ganz anderen Blick nutzte dagegen die Genetikerin
B. McClintock, die sich in ihren Forschungen dem sensiblen Zusammenwirken
von Faktoren auf zellulärer oder organismischer Ebene widmete (Keller
1995: 81-86, vgl. Bleier 1984: 199-207). 21
1.4. Inhalte biologisch-medizinischer Wissenschaften:
von ›Genen der Minderwertigkeit‹ zu nicht-diskriminierenden Inhalten
zukünftiger Wissenschaft
In der Entstehungsgeschichte westlicher moderner biologischer Wissenschaften –
und bis in unsere Zeit – werden Aussagen über weitreichende Differenzen zwischen
als dual begriffenen Gegensätzen herausgearbeitet. Frau/Mann, aktiv/passiv,
Natur/Kultur werden als solche Gegensätze konstruiert und in ein Dominanz-Subordinanz-Verhältnis
eingepasst. ›Die Frau‹ oder ›Menschen nicht-europäischer
Herkunft‹ werden in die Rolle der faszinierenden Natur gesetzt, die es zu ergründen
gelte (u. a. Bleier 1984: 197-199; Birke 1986: 107-115, Harding 1994 [1991]:
57; Schiebinger 1993 [1989]: 268-297; Ebeling 2002: 44-48). Sie werden im Vergleich
zum als ›Norm‹ angesehenen weißen, heterosexuellen, europäischen Mann
mit Stigmatisierungen der Minderwertigkeit verbunden. Diese Minderwertigkeiten
werden als für sie natürliche, perfekte, damit nicht pathologische Konstitutionen
herausgearbeitet, die sie allerdings grundlegend vom superioren Modell, dem
Mann, unterscheiden würden (u. a. Bleier 1984: 2-7; Birke 1986: 14-25; Fausto-
Sterling 1992 [1985]; Schiebinger 1993 [1989]: 268-297; Palm 2005: 187-194).
Anders ist dies bei Menschen, die aus dem Raster der Binaritäten, bspw. in Bezug
auf Geschlecht, herausfallen. Bei ihnen wird ebenfalls eine Minderwertigkeit postuliert,
diese allerdings mit pathologischen Zuschreibungen verbunden. Sie gelten
als behandlungsbedürftig. Als ›die Anderen‹, ›die Unnormalen‹, ›die Abweichungen‹
bilden sie oftmals den Ausgangspunkt für die Beschäftigung mit der ›normalen‹
Konstitution des Mannes/Menschen (und der Frau) (Bleier 1984: 197-199;
Birke 1986: 14-25; Fausto-Sterling 2000: 20-111). An den Beispielen Sexismus
und Rassismus werden die diskriminierenden Inhalte bisheriger biologisch-medizinischer
Wissenschaften besonders deutlich:
Sexismus: Neben der Betrachtung ›der Frau‹ als minderwertig im Vergleich
zum Mann, wird ›sie‹ in biologischen Beschreibungen oftmals mit der Funktion
der Mutterschaft in Verbindung gebracht. Dies geschieht eng eingebunden in ein
entsprechendes gesellschaftliches Muster. Frauen werden mit einer als natürlich
betrachteten Funktion der Reproduktion, als ›Nährboden des Embryos‹ (daher
auch der häufige Vergleich mit ›Natur‹) beschrieben. Entsprechend rücken als
21 Für die Beschreibung beweglicher Elemente in der Erbmasse (Transposons) erhielt McClintock mehr als dreißig
Jahre später (1983) den Nobelpreis für Medizin. Mit dem Ansatz, selbst »ein Teil des Systems« zu werden und
ein »Gefühl für den Organismus zu entwickeln« dürfte McClintock der Einsatz ihrer ›Entdeckung‹ in der Gentechnologie
missfallen (vgl. Keller 1989 [1982]: 246 f.; Keller 1997 [1983]).
244