Kritik mit Methode? - Rosa-Luxemburg-Stiftung

Katrin Reimer
Wie Methoden die Verhältnisse zum Tanzen bringen
können ... Eine Einführung in die Kritische Psychologie
als eingreifende Forschungstätigkeit
Jene, die diesen Band zur Hand nehmen, mögen vielleicht darin übereinstimmen,
dass Wissenschaft »sinnlich menschliche Tätigkeit« (ThF, MEW 3: 5) ist, und als
kritische in der Perspektive betrieben wird, »alle Verhältnisse umzuwerfen, in denen
der Mensch ein erniedrigtes, ein geknechtetes, ein verlassenes, ein verächtliches
Wesen ist« (KHR, MEW 1: 385). Vermutlich wird auch die Auffassung geteilt,
dass »kritische« Wissenschaft sich ausweist durch die Arbeit an und mit Begriffen,
die an den Kategorien des Alltagsverstandes ansetzend deren (ideologische)
Vermittlung im Ensemble der gesellschaftlichen Verhältnisse begreifend durchdringen.
Angesichts »jener verbreiteten Sichtweise, der gemäß die psychologischen
Methoden neutral gegenüber ihrem Gegenstand sind, also lediglich ... Sonden, mit
denen die Sache selbst unverstellt zutage gefördert wird« (Holzkamp 1983: 521)
mutet die Frage nach kritischen Methoden aber vielleicht ungewöhnlich an.
Ich möchte demgegenüber auf der Grundlage Kritischer Psychologie zeigen,
dass Gegenstandsverständnis und Methodik aufs Engste zusammenhängen, und
(psychologische) Gütekriterien und Methoden gegenstandsangemessen zu entwickeln
sind. Um einen Einstieg in das Gemeinte zu finden, mögen die folgenden
Überlegungen hilfreich sein:
»[D]ie methodische Erfassung von Sachverhalten [setzt] ein Vorwissen über
bestimmte Charakteristika dieser Sachverhalte voraus [...] (so wird sich kaum jemand
ein Thermometer ins Auto hängen, in der Hoffnung, daran die Fahrtgeschwindigkeit
ablesen zu können). Andererseits kann man bestimmte Charakteristika
von Sachverhalten mit dafür angemessenen Methoden feststellen, ohne dass
man damit relevante Dimensionen erfasst hätte: Was ist zum Beispiel an Einsicht
über Kunstwerke gewonnen, wenn man weiß, dass der ›Denker‹ von Rodin weniger
hoch, leichter und leitfähiger ist als der ›David‹ von Michelangelo...?« (Markard
1991: 17 f., Herv. K. R.)
Die folgende Einführung in kritisch-psychologische Forschungskonzepte
nimmt ihren Ausgangspunkt vom Konzept der Entwicklungs-/Stagnationsfigur als
idealtypischer Bewegungsform psychologischer Forschung. Diese unterscheidet
sich methodologisch sowohl von experimentellen als auch von »qualitativen«
Settings in Bezug auf die Beziehungsform zwischen Forschenden/Beforschten
und der angewandten »Wissenschaftssprache«. Weil beides mit den impliziten
Gegenstandsbestimmungen zu tun hat, werden diese nach und nach entfaltet, wo-
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