Kritik mit Methode? - Rosa-Luxemburg-Stiftung

Einleitung
Mit der Kritischen Diskursanalyse, der Kritischen Psychologie und der Kritischen
Theorie gibt es Wissenschaftskonzeptionen, die sich in ihrer Grundanlage als explizit
gesellschaftskritisch begreifen. Gerade die beiden erstgenannten sind im engeren
Sinne Methodenprogramme, die das kritische Selbstverständnis einlösen
sollen. Diesen Anspruch nahm der HerausgeberInnenkreis zum Anlass, in einem
Sammelband das Verhältnis von (sozialwissenschaftlichen) Methoden und Gesellschaftskritik
zu beleuchten. Viele Fragen stellten sich, zu deren Beantwortung der
vorliegende Band einen ersten Schritt gehen möchte. Welche Methoden erheben
explizit den Anspruch kritisch zu sein und worin begründet sich dieser? Gibt es
Methoden, die, auch ohne diesen Anspruch zu erheben, über ein besonderes kritisches
Potenzial verfügen? Welche Kritikbegriffe liegen diesen zugrunde? Von
welchem Standpunkt kritisiert die KritikerIn?
Kritische Forschung unterscheidet sich in vielerlei Hinsicht (trotz ihrer großen
internen Heterogenität) von der »unkritischen« Normalwissenschaft. Sie bezieht
in ihre methodologischen Überlegungen bspw. andere Gütekriterien ein als die
rein dem Wissenschaftssystem immanenten, weil sie sich auch für die Folgen ihres
Tuns und den Nutzen der Forschung für die »Beforschten« interessiert – so beginnt
kritisches Forschen schon bei der Wahl des Gegenstands. Kritische Methoden
setzen oft höhere Maßstäbe in puncto Forschungsethik, wie beispielsweise im
Bereich Datenschutz. Vor allem aber vertreten kritische Forschungsprogramme
den Anspruch, mit ihren methodischen Instrumentarien erkenntnistheoretische
Positionen der traditionellen Wissenschaften zu hinterfragen, deren Einschränkungen
zu erkennen und ihre Grenzen zu überwinden. Bei aller Gegensätzlichkeit
ist es doch einigendes Merkmal aller Methodiken, die sich epistemologisch auf einem
Kontinuum zwischen einer marxistisch-materialistischen Dialektik und dem
poststrukturalistischen Konstruktivismus abbilden lassen, mit ihren Mitteln zu
zeigen, dass nicht alles so ist, wie es scheint und dass nicht alles so sein muss, wie
es ist. Kritische Wissenschaft will Macht und Herrschaft, Gewalt und Unterdrückung,
Unfreiheit und Ausschließung aufdecken und bietet dafür ihre eigenen
Methoden an.
Im Rahmen der Tagungen des Arbeitskreises »Qualitative Methoden« in der
Rosa-Luxemburg-Stiftung setzen sich die AutorInnen mit diesem weiten und heterogenen
Feld von Fragen und Problemen auseinander. Es erstreckt sich von
Überlegungen zur Qualitätssicherung kritischen Forschens über fachspezifische
Methoden- und Wissenschaftskritiken bis zu erkenntnistheoretischen Fragen.
Großen Raum nehmen dabei empirisch orientierte, anwendungsbezogene Arbeiten
ein, die einzelne Aspekte der Methodenreflexion kritischen Forschens im Prozess
beleuchten und somit Einblick in die Praxis gewähren. Diesem Ziel dienen
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