Kritik mit Methode? - Rosa-Luxemburg-Stiftung

Mit den höheren Ansprüchen gehen in der kapitalistisch-bürgerlichen Gesellschaft
immer stärkere Widersprüche zwischen eigenen Interessen und gesellschaftlichen
Forderungen einher. Ab einem bestimmten Punkt sind die Möglichkeiten
zur Verfügungserweiterung nicht mehr gegeben, man stößt auf Grenzen
und Zwang. Diese werden auch schon früher, in der Kindheit vermittelt, teils
durch aktive Unterdrückung von Denken und Handeln. Damit wird (wenn auch
nicht unbedingt intendiert) auf die spätere Abhängigkeit in der kapitalistischen
Gesellschaft vorbereitet und jene naturalisiert (ebd.: 326 ff.).
Psychoanalytisch geprägte Kategorien wie die des Unbewussten oder der Verdrängung
sind wichtige theoretische Errungenschaften, ohne die eine Ideologieund
Gesellschaftskritik kaum auskommt. Mit den kritisch-psychologischen Prämissen
können diese nun, bezogen auf die konkrete kapitalistische Gesellschaftsform
16 reinterpretiert werden, da »psychische Konflikte immer aufgrund von
motional gegründeten Handlungsbereitschaften einerseits und dem mit der Realisierung
dieser Bereitschaften drohenden Verlust der eigenen Handlungsfähigkeit
auf erreichtem Niveau andererseits entstehen« (ebd.: 343). Personale Handlungsfähigkeit,
als Konzept für den Zusammenhang zwischen individueller und gesellschaftlicher
Lebenstätigkeit, bezeichnet die »gesamtgesellschaftlich vermittelte
Verfügung über die eigenen Lebensbedingungen« (Holzkamp 1985: 239) und
muss in ihrem Verhältnis zu Handlungsbehinderungen betrachtet werden. Lebensqualität
ist in dem Moment beeinträchtigt, in welchem man den Verhältnissen
oder Situationen ohnmächtig ausgeliefert ist. Sicher gibt es im gesellschaftlichen
Zusammenleben immer nicht-intendierte Effekte eigenen Handelns und eine gewisse
Unkontrollierbarkeit sozialer Prozesse. Entscheidend ist aber das Ausmaß
der eigenen Handlungsmöglichkeiten und die Diskrepanz zwischen der theoretisch
möglichen und der reell gegebenen Teilhabe an gesellschaftlichen Prozessen.
So kann subjektive Befindlichkeit auch als Ausdruck konkreter Lebensbedingungen
und des Grads der eigenen Einflussnahme auf diese gefasst werden
(Holzkamp 1987: 15). Ob das menschliche Bedürfnis nach der Überwindung der
Ausgeliefertheit an die Verhältnisse auch subjektiv zur Geltung kommt, ist damit
allerdings noch nicht gesagt (Holzkamp 1984b: 30): Wie für die Psychoanalyse
ist für die Kritische Psychologie das subjektiv wahrgenommene menschliche Leiden
Ausgangspunkt ihrer Forschungen.
Mit dem Bestreben, die eigene Verfügungsgewalt über die Lebensverhältnisse
auszudehnen, entwickelt sich in der kapitalistischen Gesellschaft der Widerspruch
zu herrschenden Normen und Strukturen. Sind diese Normen weder für Eltern
noch für Kinder durchschaubar oder widersprechen sie den eigenen Interessen der
Verfügungserweiterung, müssen sie mit Zwang durchgesetzt werden. Dies führt
16 Kapitalistische Gesellschaftsformen sind in sich natürlich weiter differenziert und nehmen verschiedene Ausformungen
in Raum und Zeit an. Für die Darstellung hier ist allerdings das relativ abstrakte Konzept »der« kapitalistischen
Gesellschaft, das sich auf grundlegende gemeinsame Merkmale bezieht, ausreichend.
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