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11esses a obrigação moral decontribuírem para o desenvolvimentodas novas nações independentes.Nesse sentido, é provável que obolivarismo tenha sido a experiênciapolítica mais assertiva em termos deuma América Latina soberana: Bolívar“acreditava nas possibilidades deconstruir o sistema americano comomodelo universal. Uma Américaindependente, livre, unida, diferente”(CERVO; BUENO, 2010, p. 10).Desvinculada do bolivarismo, aperspectiva brasileira, a partir de certomomento, também associou a Europa,em particular a Grã-Bretanha, àprepotência política sobre a região: “Odiscurso político reivindicava a rupturacom o sistema de relações exterioresimplantado à época da independênciae o reordenamento da política externaem função de diretrizes radicalmentedistintas.” (CERVO; BUENO, 2010, p.11). Mesmo os Estados Unidos, combase na Doutrina Monroe, adotaraminicialmente uma perspectiva política eeconômica claramente refratária àEuropa, o que foi abandonado noséculo XX, com a posição de liderançamundial alcançada por aquele país, eo consequente abandono dos demaispaíses americanos em troca dasatelização europeia.Apesar do contexto hostil deluta por direitos sociais, a partir doséculo XX, os estados latinoamericanosadotaram legislaçõestrabalhistas com garantias mínimas,como o descanso semanal aosdomingos, a restrição da carga horáriasemanal, a proteção em caso deacidentes e a regulamentação dotrabalho de mulheres e crianças. OUruguai foi um dos pioneiros naregião, ainda na década de 1910, coma instituição de medidas protetivas dedireitos trabalhistas, como o direito degreve, a jornada de oito horas, saláriomínimo, pensão para idosos e segurosaúde (HALL; SPALDING JR., 2002).Com a Constituição Social de 1917, oMéxico passou a garantir direitossociais – o que implicava atribuirsignificado a um princípio entãoinominado de indivisibilidade dosdireitos humanos. É relevante, doponto de vista da genealogia doprincípio da indivisibilidade, o debatepolítico havido durante o processoconstituinte mexicano.O núcleo central dos debates enegociações da Constituição Mexicanafoi a discussão acerca das novascondições legais econômico-sociais,como decorrência do triunfo desegmentos mais radicais eprogressistas, diante da resistênciados setores legalistas e moderados. Osentido histórico daquele que, em suaépoca constituyó el código laboral más