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202Pobreza” como um debate importanteno processo da mediação de conflitosà luz dos direitos humanos, uma vezque, somado ao fator étnico/racial,encontramos cotidianamente mulherescom baixa escolaridade, semfrequentar a escola, trabalhando semas condições mínimas, sem garantiados direitos trabalhistas, tendo comoprincipal atividade, o serviçodoméstico, que funciona como umaextensão do lar.Nossa construção históricaagregou diversas formas de opressãoà mulher, sendo a elas colocadas as“obrigações” de casar, garantir aestabilidade moral familiar, amar osfilhos e o marido a qualquer custo,abdicar da vida social para garantir obem-estar da família. Nesse sentido,acrescenta Lima (2002, p. 38): “[...] osconflitos de vizinhança, a preocupaçãocom os filhos entrarem no caminhosem volta da marginalidade, acarência alimentar, o alcoolismo domarido, a traição do marido queconstitui uma segunda residência.”Essas e outras obrigaçõessubmeteram as mulheres a um espaçode “importância” se pensar nas novasconfigurações familiares, porém,invisibilizado socialmente. Beauvoir jáchamara a atenção em relação ànaturalização do “ser feminino”,ressaltando que, longe de ser natural,ser mulher é uma questão socialmenteconstruída.A passividade que caracterizaráessencialmente a mulher ‘feminina’ éum traço que se desenvolve neladesde os primeiros anos. Mas é umerro pretender que se trata de umdado biológico: na verdade, é umdestino que lhe é imposto por seuseducadores e pela sociedade. Aimensa possibilidade do menino estáem que sua maneira de existir paraoutrem encoraja-o a pôr-se para si.(BEAUVOIR, 1980, p. 21).Contudo, cabe ressaltar que,nesse prisma, o papel de “chefe dafamília” muda de acordo com ogênero; em sendo um homem o chefeda família, a ele é cobrado o sustentoe as representações externas ao lar.No caso das mulheres, essassituações mudam, sendo elasrechaçadas da vida pública (queenvolvesocialização,empregabilidade, escolaridade), sendopermitidas as obrigações do lar. Nessesentido, as mulheres estão maispróximas das situações devulnerabilidade social e têm apermanente obrigação de lidar com ainsalubridade, fome e violênciacotidianamente.Essa relação patriarcal vai dizermuito sobre a existência feminina, umavez que as mulheres são “preparadas”desde cedo para a vida no lar,