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140Em consequência da expansãodas lutas indígenas e do processo deredemocratização política nos anos1980, a população autoidentificadacomo “indígena” cresceusignificativamente – um fenômeno queo movimento indígena considera serresultado das lutas dos “povosindígenas resistentes”, em oposição àtendência de serem designados por“ressurgidos”,“ressurgentes”,“emergentes” ou “remanescentes”. 21Em 1995, a Funai revelou a existênciade 325.000 indivíduosautoidentificados como “indígenas”, ouseja, 0,2% da população do Brasil(WARREN, 2001). Em 2006, aPesquisa Nacional por Amostra deDomicílios indicou que a populaçãobrasileira era de 187.228.000habitantes, dos quais 0,4% (748.912)se autodesignavam “indígenas” (IBGE,2006). 22 No Nordeste, região onde apopulação indígena fora considerada21 Carta dos Povos Indígenas Resistentes,Olinda, 20 de maio de 2003. Ecoando omovimento indígena, Arruti (2006) argumentaque essas designações convertemprocessos sociais e históricos de construçãode grupos sociais em categorias deidentificação estáticas e anistóricas.22 O censo realizado em 1990 pelo InstitutoBrasileiro de Geografia e Estatística (IBGE)incluiu pela primeira vez no país a categoria“indígena” na variável “cor” e contou 220.000pessoas autoidentificadas como “indígenas”.Em 2000, o censo nacional realizado peloIBGE computou que 700.000 indivíduos seidentificaram como “indígenas” (WARREN,2001).extinta, há estimativa de cerca de80.000 indivíduos que seautoidentificam como “indígenas”(RABBEN, 2004), sendo o Ceará oestado com o maior número de gruposindígenas (ARRUTI, 2006; DANTAS;SAMPAIO; CARVALHO, 1998).Com uma população deaproximadamente 8.500 habitantes, opovo Xucuru do Ororubá viveatualmente em 23 aldeias ou núcleoshabitacionais, numa área de 27.555hectares de terras demarcadas noantigo aldeamento de Cimbres, situadono município de Pesqueira, agreste doestado de Pernambuco, a 216 km dacidade do Recife. Como os demaispovos indígenas do Nordeste, emmeados dos anos 1970 suas lutas peloreconhecimento do território e peladiversidade cultural começaram afortalecer-se. Nos anos 1980, osXucurus do Ororubá assumiram umpapel de destaque nas mobilizaçõesindígenas no Nordeste e contribuírampara levar suas reivindicações aogoverno federal em Brasília,participando, desde então, doprocesso de elaboração de leis epolíticas indigenistas (ALMEIDA, 1997;RABBEN, 2004). Desde os anos 1970,os Xucurus do Ororubá têm contadocom o apoio do CIMI nas suas lutasterritoriais, além de outras