Reconfigurando territorios

RECONFIGURANDO TERRITORIOS 169
“Sabemos que nos va a dar beneficios si se encuentra
petróleo, pero los efectos de ahora, si
hacemos comparación con un agricultor que
produce 20 quintales de cacao, con tanto esfuerzo
porque es ecológico. Ahora con la contaminación
ese cacao está bajando de precio. Igualmente
el banano que se está exportando a Argentina.
Entonces, pregunto, ¿será que va a compensar
todo esto el petróleo, ahora que vivimos felices,
venimos a la feria, compramos las cosas?. Estaba
a 1200 Bs el quintal de cacao ahora esta a 700.
Haciendo una comparación de los daños económicos,
no será que es una política de Estado, que
Santa Cruz no mas tenga, no le gusta”. 69
A nivel orgánico, los dirigentes reconocen que
esta situación los ha sorprendido con una estructura
débil, con ciertas deficiencias, sin embargo,
asumen una posición de responsabilidad para
con su pueblo y la conservación de su territorio,
una demanda que no ha dejado de ser fundamental
y necesaria, pese a que se ha avanzado.
Es notable que, como CPILAP, se haya podido
convocar a las otras afiliadas, aparte de PILCOL
y OPIM para poder crear un bloque regional que
pueda contener amenazas comunes a la región.
Por otro lado, si bien se ha avanzado en la inclusión
de la consulta y participación de parte
de las comunidades indígenas y campesinas, 70 el
gobierno debe reconocer que son otras las formas
de relacionarse y entablar acuerdos con los
indígenas, ya sean de tierras bajas o tierras altas.
Mucho tiene que ver la incapacidad de los técnicos
de entablar mesas de diálogo y conciliación
para poder establecer acuerdos que ensamblen
las demandas de ambas partes. Otro elemento
importante a discutir es la transparencia con la
que se ha querido efectuar la consulta, si bien
en un principio tuvieron el primer acercamiento
con el ente matriz indígena de la región, finalmente
presentaron firmas de algunas comunidades
aisladamente.
La preocupación de los indígenas se enfoca en
cuestionar si es o no una actividad sostenible
en el tiempo, si va a generar mejores condiciones
de vida que la que tienen en la actualidad
y sobre todo si no va a afectar estructuralmente
ya sea a la salud y a su cultura.
“Tenemos ese derecho a que nos consulten, queremos
saber qué impacto va a dar con nuestro
arroyos, nuestros animales, la infraestructura.
Trae enfermedades, cambio de culturas, queremos
que el gobierno nos garantice, para ver
nosotros si queremos o no, si nos conviene o no.
Sabemos del impacto ambiental, pero por otro
lado nosotros queremos ese proyecto, pero sabemos
que el dinero no nos va a alcanzar si se
destruye nuestro hábitat. Muchos dicen desarrollo,
pero para nosotros también va a ser destrucción”.
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La opinión respecto al gobierno muestra
sentimientos encontrados, por un lado se
reconoce que el gobierno ha atendido a los
pueblos indígenas ya sea por los bonos que
percibe la población en general, fruto de las
políticas sociales del gobierno, y sobre todo
por la nueva legislación que ha puesto a los
indígenas en un lugar privilegiado en su política
en general. En la actualidad, el control
sobre su territorio e inclusive tener la posibilidad
de ser un territorio autónomo está en la
CPE. Sin embargo, los indígenas consideran
que queda pendiente una nueva forma de relacionamiento
con el gobierno, que implique
mejores niveles de negociación, mayor apertura
a las propuestas que se realizan desde
las organizaciones indígenas y sobre todo,
ampliar las visiones de desarrollo que tiene.
Es muy ilustrativa la frase de un dirigente,
resumiendo lo anteriormente dicho: “Ahora
vamos a apoyar al Evo pero para seguir peleando
con él”.
69 Entrevista a ex- presidente de OPIM.
70 Recientemente, Denis Racicot, representante del Alto Comisionado para los Derechos Humanos de la ONU resaltó que
Bolivia es el primer país en América Latina que avanzó en el marco constitucional y legislativo para la aplicación de la
consulta a los pueblos indígenas. Ver: www.erbol.com.bo, 13 de enero de 2010.
71 Entrevista realizada por el corresponsal de la BBC en Bolivia, Andrés Schipani.