Reconfigurando territorios
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RECONFIGURANDO TERRITORIOS 225<br />
las ONG están en la lógica de “todo pasado fue<br />
mejor”, por culpa del capitalismo el hombre<br />
ha perdido valores “naturales”, de relaciones<br />
de reciprocidad, solidaridad, en detrimento de<br />
competitividad, fragmentación y homogeneidad,<br />
es decir, la naturaleza era superior a la<br />
economía. Se podría establecer lo que señala<br />
Petras 11 :<br />
“La paradoja más sorprendente hoy en día es<br />
que para ser revolucionario hay que ser conservador,<br />
defendiendo la comunidad y la solidaridad<br />
de clase, así como las relaciones personales<br />
íntimas y profundas, frente a la modernidad del<br />
libre mercado basada en los individuos atomizados,<br />
el consumismo y las relaciones transitorias.<br />
Sin esos lazos primarios y secundarios<br />
no puede tener ningún movimiento radical ni<br />
la consecuente acción socio-política”.(1995:21)<br />
c) La GTI institucional<br />
En respuesta al desarrollismo de los gobiernos<br />
y de empresas surgen las ONG. Este periodo<br />
se podría denominar como la GTI institucional,<br />
ya que en su gran mayoría son impulsos<br />
promovidos desde varias ONG que fomentan<br />
la gestión de las comunidades enmarcadas en<br />
esta era del desarrollo.<br />
En la década de los 80 se comienzan a dar procesos<br />
de GTI apoyados por organizaciones no<br />
gubernamentales. La CIDOB fue apoyada en<br />
su creación por APCOB (Apoyo al Campesinado-Indígena<br />
del Oriente Boliviano). Al mismo<br />
tiempo de su apoyo a la CIDOB, esta institución<br />
estuvo promoviendo diversos procesos de<br />
GTI con los chiquitanos, especialmente en Lomerío<br />
y Concepción. Su idea durante más de 15<br />
años, era que a través de la gestión de los <strong>territorios</strong><br />
comunales en el aprovechamiento de los<br />
RR.NN naturales, específicamente la madera,<br />
se pudiera consolidar el territorio y justificar su<br />
tenencia frente a las concesiones forestales que<br />
desde los años setenta, los diferentes gobiernos<br />
daban a las empresas madereras. El aserradero<br />
indígena de Lomerío se convirtió en el paradigma<br />
de la gestión hecha por las comunidades,<br />
consiguiendo en el año 1995 la certificación del<br />
sello verde, como bosque manejado sosteniblemente.<br />
Otra ONG que impulsa la GTI en esta década<br />
es CIPCA, que establece, especialmente con el<br />
pueblo guaraní, el llamado programa PISET<br />
(Producción, Infraestructura, Salud, Educación<br />
y Tierra). Estos son los temas que CIPCA (Centro<br />
de Investigación y Promoción del Campesinado)<br />
impulsa en su trabajo con las diferentes<br />
capitanías guaraní. Esto evidentemente ayuda<br />
al trabajo de las comunidades que al mismo<br />
tiempo inician un periodo de liberación de<br />
los patrones y reconstitución de comunidades<br />
guaraní libres. Otro trabajo que impulsaron<br />
desde CIPCA en las diferentes comunidades<br />
fueel de los chacos comunales, donde toda la<br />
comunidad participaba y con los excedentes<br />
se podían atender necesidades de salud, educación<br />
etc. Igualmente estos chacos comunales<br />
servían para fortalecer organizativamente a las<br />
comunidades en ese lento proceso de recuperar<br />
su “Ñande Reko”, su manera de ser guaraní.<br />
El PISET ha sido una referencia central haste<br />
el momento en el que la comunidades se han<br />
planteado la gestión de su comunidad; de igual<br />
manera, muchas capitanías se han organizado<br />
en numerosos casos teniendo en cuenta las secretarias<br />
correspondientes al PISET.<br />
Lo que caracteriza esta etapa y que está en vigencia<br />
hasta la actualidad, es que se entiende<br />
la Gestión como igual a proyectos. Si la ONG<br />
correspondiente consigue financiamiento internacional<br />
para determinado proyecto entonces<br />
la gestión se implementa. Por esta razón se ha<br />
denominado esta fase como GTI institucional,<br />
ya que depende de los proyectos que consigan<br />
las ONG. Si bien es cierto que las comunidades<br />
igualmente iban haciendo sus propias cosas, si<br />
aparecía un proyecto se daba prioridad a este y<br />
11 Petras, J. “Conceptualizando el socialismo en 50 años bastan” en El libro del foro alternativo. Las otras voces del planeta,<br />
Talasa, Madrid 1995.