Sexualidad y Política en América Latina - Sexuality Policy Watch

a partir da teoria de gênero. Sobretudo, diferencia as três categorias estabelecidas
por Harding para descrever o campo: o feminismo empirista que concorda com o
projeto da ciência, mas critica os efeitos do androcentrismo que o caracteriza como
má ciência; o feminismo perspectivista que defende a possibilidade de um saber
fundamentado na experiência das mulheres; o feminismo pós-moderno que problematiza
os fundamentos epistemológicos da ciência, sublinhando que sob a aparente
neutralidade e objetividade dos parâmetros de investigação e raciocínio científicos
podem sempre ser identificados pressupostos androcêntricos e heteronormativos.
O texto chama atenção para o fato que essa segunda vertente de reflexão crítica
é, em grande medida, formada por feministas que são elas mesmas cientistas
(geralmente biólogas), como é o caso de Ruth Hubbard, Donna Haraway, Anna
Fausto-Sterling, que interrogam a produção científica sobre gênero e sexualidade
não de fora, mas de dentro do campo. A contribuição dessas autoras é, portanto, de
mão dupla, pois tanto contestam o essencialismo da ciência dura, quanto concepções
das ciências sociais, inclusive feministas.
O texto lembra que um legado fundamental dessa linha de trabalho foi a contestação
da lógica binária que caracteriza a perspectiva feminista clássica sobre sexo
e gênero, correspondendo o primeiro à biologia e o segundo à camada cultural que
transformaria a base material biológica em prática social. Citando Fausto Sterling, o
texto pontua que não é adequado postular uma lógica simples de sobreposição entre
cultura e biologia, pois as interações entre os dois termos nem são opostas, nem
correspondem a uma lógica simples em que o biológico está dentro e o cultural está
fora. Mas o texto também menciona Donna Haraway, para quem, mesmo quando
seja preciso enfatizar todos, a produção de conhecimentos é parcial e situada, não se
trata de abandonar definitivamente a possibilidade da objetividade na qual se baseia
a investigação científica.
Ao resgatar as teorias relativas ao discurso científico sobre sexualidade, o texto
retorna a Foucault e Jeffrey Weeks como referências fundamentais para compreender
a historicidade, complexidade e profundidade das articulações entre ciência,
sexualidade e política na era contemporânea, ao mesmo tempo em que examina
a contribuição do interacionismo cultural (cenários culturais e scripts) como fonte
inequívoca da perspectiva construtivista da sexualidade. Sobretudo, identifica as
conexões, nem sempre isentas de tensões, entre a teorização e a pesquisa em ciências
sociais sobre sexualidade, de um lado, e as agendas de investigação biomédica em
HIV/AIDS (e as políticas delas decorrentes) de outro. Finalmente, são revisados os
aportes da teoria queer nos estudos contemporâneos sobre sexualidade, em especial
no que diz respeito à crítica da ordem heteronormativa.
O artigo também aborda rapidamente a medicalização como fenômeno extensivo
nas sociedades contemporâneas. Uma vez mais pontua o paradoxo científico,
chamando atenção para o fato de que a medicalização, de um lado, soluciona pro-
Apresentação
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