Sexualidad y Política en América Latina - Sexuality Policy Watch

Rodriguez Ruiz 1999, 2004; Miano and Giglia 2001; Miano Borruso 2003; Nuñez
Noriega 1999; Córdova Plaza 1993; Carrillo 1999, 2002; List Reyes 2004, 2005;
Parker 1986, 1995, 1999; Perlongher 1987; Heilborn 1996; Matory 1997; Marcos
2003; Loyola 2000 Decena 2008; Lacombe 2006).
Así, por ejemplo, se puede afirmar que cierta ideología modernizadora propia
de las clases medias persiste en la región, asociada directamente a los patrones
más flexibles de género y sexualidad. Sectores de las clases medias urbanas se han
construido a sí mismos como “modernos” y esto se refleja en consumos culturales
que incluyen estilos de vida sexuales. Los “efectos de demostración” citados en la
literatura sobre modernización – efectos que tienen que ver con patrones de consumo
económico de las clases medias de los países centrales, adoptados por las
clases medias de los países periféricos – se reflejan en tendencias de las clases medias
latinoamericanas a reprocesar (copiar, adaptar, traducir) modos de ser, identidades
(como la “gay” o la “mujer liberada”) y prácticas. Los “efectos de demostración,”
sin embargo, han sido cuestionados en el sentido de no corresponder con un desarrollo
económico o productivo acorde, de nuevo colocando cuestiones de acceso y
desigualdad al centro del debate. Dado tales conexiones teóricas y empíricas, vale
la pena considerar las implicaciones de los debates sobre modernización para la
política sexual en la región.
Modernidad, dependencia y sexualidades
Históricamente, los sectores de elite latinoamericanos han adoptado narrativas
teleológicas de progreso y modernización como justificaciones de sus proyectos
político-económicos, tanto liberatorios como represivos. Tales proyectos comparten
una distinción binaria que inscribe de un lado todo aquello que es “moderno”, y
del otro, calificado de “tradicional” (pre- o incluso anti-moderno), todo aquello
que presumiblemente ha de ser superado al irse completando el proceso (lineal,
evolutivo) de modernización. Así, por ejemplo, los teóricos de la modernización de
posguerra atribuyeron las enormes desigualdades sociales y la inestabilidad de las
democracias formales en la región a los resabios de las relaciones económicas precapitalistas
– como el latifundismo – o a los vestigios de las culturas pre-modernas,
y vieron al desarrollo sostenido dentro del sistema capitalista como la vía hacia
sociedades más equitativas y democráticas.
No sorprende pues que estas teorías llegaron a ser cuestionadas en sus supuestos
tanto empíricos como políticos. Empíricamente, el colapso de la democracia
y la emergencia de regímenes burocrático-autoritarios precisamente en los países
más “desarrollados” económicamente de la región en los 1960 y 1970 desmintió
las predicciones modernizadoras que ligaban el desarrollo político (es decir, hacia
la democracia) y el desarrollo económico. Políticamente, los sesgos profunda-
Sexualidades y políticas en América Latina – Mario Pecheny e Rafael De la Dehesa
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