Sexualidad y Política en América Latina - Sexuality Policy Watch

eligiosa, sea católica o evangélica, y la adhesión a sus principios dogmáticos 65 . Por
ejemplo, la actitud de numerosos católicas/os respecto a anticonceptivos, aborto u
homosexualidad, entre otros, difieren de la sostenida por la jerarquía. Frente a una
doctrina católica que insiste en conectar la sexualidad con la procreación (dentro
del matrimonio), prohibiendo todos los anticonceptivos artificiales, la población,
por el contrario, tiende a aceptar de manera abrumadora las prácticas anticonceptivas
66 . Inclusive un alto porcentaje acepta la anticoncepción de emergencia a víctimas
de violación y a los que tuvieron sexo sin protección 67 . El tema del aborto ha
sido construido por la jerarquía católica en términos absolutos: en ningún caso y
bajo ninguna circunstancia se puede justificar, lo que en términos legales significa
su criminalización total. Sin embargo, la población católica tiende a diferenciar
distintas situaciones, presentando una construcción compleja y plural ya que prácticamente
la mitad de los católicos/as considera que el aborto debiera despenalizarse
en alguna o varias circunstancias 68 . Junto al aborto, el otro tema que ha recibido el rechazo
y obsesión más generalizado de la jerarquía eclesiástica es la homosexualidad;
la población católica, en cambio, tiende mayoritariamente a afirmar que los gays
y lesbianas tienen el derecho a expresar su orientación sexual en forma abierta 69 .
Lo significativo de este fenómeno no es marcar una distancia entre la religión
y las prácticas de los creyentes (esta distancia siempre ha existido) sino que los
mismos creyentes ofrecen un posicionamiento ideológico donde armonizan la
pertenencia a una religión oficialmente restrictiva con una postura emancipatoria
de la sexualidad.
65 Particularmente los siguientes documentos: A World View: Catholic Attitudes on Sexual Behavior and Reproductive
Health (Panorama Mundial: Actitudes catolicas hacia el comportamiento sexual y la salud reproductivo). Washington,
DC. Catholics for a Free Choice, 2004; y Actitudes de los Catolicos sobre Derechos Reproductivos, Iglesia-Estado y Temas
Relacionados. Tres Encuestas Nacionales en Bolivia, Colombia y Mexico. Catolicas por el Derecho a Decidir, Diciembre
2003. En Argentina ver Mallimaci, Fortunato; Esquivel, Juan Cruz e Irrazabal, Gabriela (2008) “Primera Encuesta
sobre Creencias y Actitudes Religiosas”. Informe de investigación. Buenos Aires: CEIL-PIETTE CONICET. En Brasil
ver, por ejemplo, Machado (1996), Días Duarte (2005).
66 Prácticamente la totalidad de los encuestados, personas que se identifican con el catolicismo, señalan que están a
favor de su uso y accesibilidad, y alrededor del 80% afirman que los centros de salud y hospitales públicos deberían
ofrecerlos. Ver Actitudes de los Católicos sobre Derechos Reproductivos, Iglesia-Estado y Temas Relacionados (ob.cit.).
67 En casos de violación, más del 80% esta a favor de la AE. En caso de sexo sin protección el porcentaje a favor es
de 58% en Bolivia, 65% en Colombia, y 77% en México. Ver Actitudes de los Católicos sobre Derechos Reproductivos,
Iglesia-Estado y Temas Relacionados (ob.cit.)
68 En general, la población católica tiende a despenalizar aquellas causas donde la voluntad de la mujer por abortar esta
más justificada por obedecer a razones duras o externas, tales como embarazos resultados de una violación o embarazos
que ponen en riesgo la vida de la madre. También la mitad de la población católica considera que las mujeres que
abortan y/o aquellos que las apoyan pueden seguir siendo buenos católicos; un porcentaje aún mayor se manifiesta
en contra de que se expulse a una mujer de la Iglesia por haber abortado. Ver Actitudes de los Católicos sobre Derechos
Reproductivos, Iglesia-Estado y Temas Relacionados (ob.cit.).
69 Los derechos de homosexuales y lesbianas a expresar su orientación sexual en forma abierta tienen más apoyo en
México 66%, mientras que en Bolivia es el 53% y en Colombia el 60%. Actitudes de los Católicos sobre Derechos Reproductivos,
Iglesia-Estado y Temas Relacionados (ob.cit.).
Sexualidad, religión y política en América Latina – Juan Marco Vaggione
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