Sexualidad y Política en América Latina - Sexuality Policy Watch

manera inevitable, debatir el rol de las religiones en las sociedades contemporáneas.
Lejos de replegarse, lo religioso es una dimensión crucial en la mayoría de los países
y es, precisamente, el debate sobre la regulación legal y moral de la sexualidad una
arena donde su presencia se vuelve más palpable. Pero también las políticas emancipatorias
de la sexualidad han implicado un cambio al interior del campo religioso.
La religión no es pura reactividad, e importantes actores y discursos religiosos
sostienen una postura favorable a la libertad y diversidad sexual. Lo religioso obedece
a un contexto determinado y si bien, algunos sectores religiosos han intensificado
su defensa de una postura rígida hacia la sexualidad, como forma de sostener
un control social más amplio, otros encuentran en los principios y creencias religiosas
las bases para defender posturas feministas y/o favorables a la diversidad sexual.
Este artículo aborda las interacciones entre sexualidad, religión y política a
través de dos objetivos que, aunque interconectados, conforman partes diferentes
del trabajo. En primer lugar, se presenta una sistematización de algunos de los
análisis existentes en Latinoamérica sobre las relaciones entre religión, sexualidad
y política. Hablar de un marco teórico sobre la temática puede ser apresurado ya
que si bien la religión, por un lado, y la sexualidad, por el otro, han crecido como
áreas de investigación, sus interacciones son aún un espacio de indagación en formación.
Sin embargo, a través de esta sistematización pueden advertirse algunas
de las múltiples y complejas formas en que las políticas de lo sexual y las políticas
de lo religioso se conectan e imbrican en América Latina. Por motivos expositivos,
se identifican dos maneras de relacionar la religión, la sexualidad y la política. Un
tipo de abordaje pone el acento sobre las múltiples formas en que la religión se
constituye en un obstáculo principal para las definiciones plurales y diversas sobre
la sexualidad. Tanto a nivel de las identidades como de las legislaciones y políticas
públicas, las instituciones religiosas, en particular la Iglesia Católica, son analizadas
como las principales sostenedoras del patriarcado y la heteronormatividad. El otro
abordaje, rompe con la asociación de lo religioso como necesariamente represivo en
cuestiones de sexualidad e ilumina, en cambio, distintas dinámicas en las cuales lo
religioso y la sexualidad entendida de manera amplia y plural pueden ser parte de
un proyecto integrado. Este tipo de abordaje inscribe un vínculo político distinto
en la relación sexualidad y religión. Si el primer abordaje tiende a considerar lo religioso
como una fuerza patriarcal y heteronormativa, en estos estudios se evidencia
que la religión, en su complejidad, heterogeneidad y dinamismo, puede ser una
influencia favorable para el cambio social y legal sobre la sexualidad.
La segunda parte del artículo pretende inscribir las políticas de lo sexual en
el contexto de dos giros que caracterizan a las ciencias sociales en relación con las
políticas de lo religioso. En primer lugar, un giro analítico que ha implicado una
vuelta a lo religioso como materia de las ciencias sociales pero superando la estrechez
de teorías que, basadas en la herencia de la modernidad y del secularismo, limitaban
Sexualidad, religión y política en América Latina – Juan Marco Vaggione
287