Sexualidad y Política en América Latina - Sexuality Policy Watch

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ativistas (feminista e LGBT, por exemplo), assim como o setor de negócios também estão presentes na internet através de seus websites, listas de email, fóruns, e outros espaços não restritos ao público “não-organizado”, incluindo as comunidades sociais mencionadas acima. Tais espaços também sediam trocas sexuais, incluindo vários tipos de parcerias (sexo casual, namoro, casamento), e sexo pago, sejam negociadas preliminarmente ou de fato performadas online. A conformação destas atividades como um mercado sexual (amplamente definido), combinado com a vasta acessibilidade online a conteúdos definidos como “pornográficos” (a despeito de nuances nesta classificação), justifica a percepção da internet como um espaço perigoso, onde os sujeitos tutelares clássicos, particularmente crianças, se tornam vítimas presumidas de violência e abuso. Adicionalmente, o anonimato associado às comunicações virtuais é considerado como algo que ao mesmo tempo protege e aumenta o acesso de agressores, e torna as vítimas em potencial mais vulneráveis. Num mapeamento inicial dos espaços sociais onde a auto-expressão e a comunicação ocorrem, nossa pesquisa classificou algumas redes dinâmicas e, assim, é possível focar em três eixos de classificação dos espaços virtuais. A forma mais eficiente de estudar estes espaços é adotar a abordagem de rede, em que um grupo de websites relacionados é analisado, e onde um ou mais que sejam exemplares podem ser escolhidos como estudos de caso. No primeiro eixo podemos classificar as identidades sexuais, incluindo sites, blogs e seções LGBT de redes de relacionamento como o Orkut. Pode-se observar que alguns websites no Brasil se tornaram um meio privilegiado para a comunicação do público LGBT, particularmente entre os jovens. Assim, é preciso entender a forma como essa população se apropria destes espaços. Ainda sobre identidades sexuais, a internet possibilita que outros segmentos (politicamente organizados ou não) de pessoas associadas a certas práticas sexuais se encontrem no meio virtual, criando espaços de sociabilidade e até de organização. Um exemplo disto é a comunidade de praticantes de sadomasoquismo, conhecido por seus adeptos como BDSM, que estão em constante contato através da internet. No segundo eixo de classificação ficam os mercados sexuais propriamente ditos, que podemos distinguir entre o comercial e o não-comercial, mas entendendo que esta fronteira é fluida, principalmente se pensarmos em termos dos usuários. No mercado não-comercial, serviços online de encontros, assim como redes sociais de relacionamento, tornaram-se modos disseminados de acessar o mercado afetivosexual. No mercado comercial, podemos classificar os sites de anúncios para prostituição, tanto masculina quanto feminina, em diversos formatos. É importante considerar tanto o uso que fazem aqueles que anunciam, quanto o dos clientes. Além disso, o mercado do sexo comercial não está restrito aos espaços que se dedicam claramente a este propósito, mas presente nas redes de relacionamento e de encontros. Assim como nem sempre é possível demarcar claramente se um encontro O mercado virtual do sexo – Bruno Zilli 279
sexual é mediado por interesses econômicos, os espaços online em que eles ocorrem também não são necessariamente óbvios. O último eixo é o do conhecimento sexual, incluindo direitos sexuais e saúde sexual. É preciso olhar para a troca de informação sobre conhecimento sexual não apenas do ponto de vista da passagem pedagógica de conhecimento, seja qual for o ator político que a desenvolve e sob que interesses. A pornografia, conteúdo amplamente disseminado na internet, deve ser entendida também como uma fonte de conhecimento sexual. Referências bibliográficas ARANHA FILHO, J. M. Tribos eletrônicas: usos & costumes. In: SEMINÁRIO PRE- PARATÓRIO SOBRE ASPECTOS SÓCIO-CULTURAIS DA INTERNET NO BRASIL, 1995, Rio de Janeiro. Anais... Rio de Janeiro: RNP, MCT, 1995. CORALIS, P. Nunca te vi, sempre te amei: uma análise antropológica da idolatria a Madonna em um fã-clube virtual. 2004. Dissertação (Mestrado em Ciências Sociais)- Instituto de Filosofia e Ciências Humanas, Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2004. JUNGBLUT, A. L. A Heterogenia do mundo on-line: algumas reflexões sobre virtualização, comunicação mediada por computador e ciberespaço. Horizontes Antropológicos, Porto Alegre, v. 21, p. 97-121, 2004. LÉVY, Pierre. O que é virtual? São Paulo. Editora 34, 1996. LIRA, L. C. Seja livre, seja magra: um estudo das representações e práticas corporais das “próanas”(jovens mulheres que fazem apologia à anorexia). In: ENCONTRO ANUAL DA ANPOCS, 29., 2005, Belo Horizonte. Anais… Belo Horizonte: ANPOCS, 2005. PISCITELLI, A. Viagens e sexo on-line: a Internet na geografia do turismo sexual. Cadernos Pagu. São Paulo, v. 25, julho-dezembro de 2005, pp.281-326. VIANNA, H. As Tribos da internet. In: SEMINÁRIO PREPARATÓRIO SOBRE ASPEC- TOS SÓCIO-CULTURAIS DA INTERNET NO BRASIL, 1995, Rio de Janeiro. Anais... Rio de Janeiro: RNP, MCT, 1995. WILSON, S. M.; PETERSON, L. C. The Anthropology of online communities. Annual Review of Anthropology. Califórnia, v. 31. p. 449-467, 2002. Disponível em: . Acesso em: mar. 2007. 280 Sessão 3 – Sexualidade e economia: visibilidades e vícios
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A determinação sexual no caso dos
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