Danza - Tebaev

El retorno de la primavera significaba para los totonacos una réplica del
surgimiento mismo de la vida y la creación del cosmos; por lo tanto no sólo
conmemoraba el resurgimiento de la vegetación, sino la creación cósmica
misma, el centro de la creación; a esto alude principalmente El Volador, árbol
de la vida, centro del mundo, crecimiento de caminos, lugar creacional; y de
manera secundaria las demás danzas de su complejo, como la de Huahuas ó
Guaguas, la de Quetzalines, etc.
Según Melgarejo Vivanco, las festividades totonacas se repetían año con año "a
manera de drama sacro, cuando el sol daba su primer paso por el cenit de
Teotihuacan, en la fiesta de Toxcatl, primera veintena del año totonaca".
DANZA DE MOROS Y ESPAÑOLES
Una de las danzas que más arraigo tomó a la llegada de los españoles fue la de
moros y cristianos. Dicha danza tuvo su origen en España a raíz de las luchas
por la expulsión de los moros en la península ibérica. La gran victoria cristiana
fue tomada como símbolo de fuerza bélica y espiritual y motivo de abundantes
cuentos y cantares que narran hechos fantásticos como la aparición de un
santo que con rayos o flechas brillantes cegaba la vista de los infieles.
La enseñanza de esta danza a los indios totonacos formaba parte de las
exigencias de las autoridades coloniales, tanto civiles como religiosas, puesto
que el argumento ilustraba al nativo respecto a la diferencia entre el
cristianismo y la idolatría y en general entre el bien y el mal.
Sin embargo, en el caso de esta danza como en el de tantas otras muestras
artísticas, el indio no sólo era receptor sino que participaba y alteraba los
modelos españoles, bien haciendo asociaciones de sus dioses con los santos
cristianos, ó, incluso, llegando a satirizar lo que el español representaba.
Lo anterior hizo que esta danza, como las demás importadas, adquiriera un
nuevo carácter y, aún dentro de los más rígidos movimientos coreográficos, la
intención fuera diferente.
La región de papantla comenzó su vida colonial a cargo de un encomendero
celoso de su condición, que estableció como una de las primeras
representaciones religiosas la danza de Moros y Españoles, y aún en la
actualidad se practica, especialmente en la feria de Corpus Christi..
En la coreografía se escenifica la lucha de los dos bandos, al compás de los
sones ejecutados con tambor y flauta de carrizo.
CEREMONIAL PARA UNA BODA
Esta creación escenográfica se ubica en la región de Papantla y muestra el
ritual tradicional que se lleva a cabo para vestir a la joven totonaca que va a
contraer matrimonio.
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