Danza - Tebaev

EL VOLADOR
Considerado como un espectacular juego, se trata en realidad de un rito de
carácter cósmico, que nos han hecho conocer los totonacos de Papantla,
quienes lo heredaron de remotos predecesores que vivían de acuerdo a
doctrinas cosmogónicas, o sea de interpretación del funcionamiento, sentido y
finalidad del universo, y por lo tanto de la vida humana, como su síntesis
cimera. Este rito, muy semejante, es también celebrado en el sureste de Asia.
El nombre del volador no es, desde luego, el genuino, ya que ahora carece del
aspecto ritual y sagrado, llegándose a celebrar en un poste de hierro;
ignorándose, en ocasiones, los verdaderos propósitos que encierra este rito
milenario, el cual debe celebrarse por participantes con cuarenta días de
ayuno, incluso en el aspecto sexual, para lograr la mentalidad, serenidad y
equilibrio requeridos por los peligros que habrán de asumirse.
El rito se inicia con la búsqueda de un árbol recto de no menos de 30 metros de
altura, para cortarlo se recitaban imploraciones sagradas a QUIHUICOLO (dios
del monte) y se danza alrededor del árbol, a fin de que el vegetal admita el
sacrificio de su vida, a cambio de participar en una ceremonia favorable al
desarrollo humano. Cortado el árbol en la montaña, continúa la ceremonia
implorando de nueva cuenta el perdón por su corte. El jefe del grupo persigue
con su música durante el recorrido del lugar donde se encuentra el árbol hasta
el sitio donde será erigido. Era descendido cargado por varios hombres sobre el
hombro derecho, en tanto se entonaban himnos a sus dioses.
El lugar seleccionado para cavar el árbol era primeramente purificado y
consagrado por sacerdotes preparados al efecto. Una vez ahí, se hace un hoyo
de dos metros más o menos de profundidad, donde se depositan un gallo ó un
guajolote, cuatro huevos, aguardiente de caña, flores e incienso.
Se reinicia la danza alrededor del hoyo y enseguida se levanta el palo,
acompañado con una música arrancada armoniosamente del tamborcillo y la
flauta, a cargo del caporal, en señal de fe y devoción.
Antes de subir al palo, surge otra danza para invocar al dios del viento, y a su
término cuatro jóvenes en ayunas escalan el árbol subiendo por una cuerda
amarrada al mismo, todo ello representativo de la columna vertebral. En la
cúspide del palo se empotra un bastidor de madera con cuatro ángulos
correspondientes a los cuatro rumbos del universo y a los reinos de la
naturaleza, o sea a los minerales, vegetales, animales y humanos. Habiendo
llegado al cuadro que remata el largo tronco, los hombres se sientan mostrando
una enseña de los cuatro puntos cardinales; al centro de este tablero se yergue
el jefe de los cuatro participantes (caporal) que representa al quinto hombre,
quinto sol ó súper hombre, también se sienta mirando nuevamente hacia el
Oriente en su advocación a los cuatro vientos y entregando su fe para que le
sean concedidas sus peticiones, por lo cual éste baila sobre una pequeñísima
superficie a gran altura, además de tocar una flauta y un tambor, ofreciendo
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