Danza - Tebaev

Esta danza es originaria y ejecutada por indígenas de la Huasteca. Es una
ofrenda a los cuatro vientos y a la Madre Tierra y está especialmente
relacionada con el cultivo de la caña de azúcar.
El vestido de los danzantes está formado por camisa y calzón blanco de manta.
En la espalda llevan un cuadro azul, que se anuda al cuello, y en la cabeza,
otro amarillo con tres listones. Llevan además una tablita de cedro con un árbol
pintado, sostenida de la frente. El significado de este árbol se relaciona con el
nombre de Akich mon o Aquismón, que significa pozo al pie de un árbol de
guásima.
Los danzantes van descalzos y en la mano derecha llevan un chinchín o sonaja
con plumas de colores, hecho con un guaje y con semillas de k’uhuap. El jefe
da las señales con el kutsil’e que son varitas con plumas de guajolote pintadas
de color rosa, que representan un ramo de flores.
Las mujeres también participan. Ellas van descalzas, usan una nagua negra,
blusa blanca de manta con un holán y sobre ésta un quechquémitl bordado de
colores, pero predomina el rojo. Llevan el cabello trenzado con estambre rojo, lo
que forma un tocado al que llaman petop. Su atuendo se complementa con
aretes y collares de colores, una bolsa de manta tejida llamada talega y una
jícara, hecha con el chinchín o guaje, también pintada de colores; con
predominio del rojo.
La música parte de dos instrumentos de cuerda: un arpa y un rabel de cedro.
La danza consta de más de 75 sones, de los cuales unos son bailados en la
mañana, otros en la tarde y los últimos al amanecer. En cada son se hacen
pasos diferentes.
DANZA DE LOS VAQUEROS
La danza de los vaqueros, vaqueritos o espueleros, está muy difundida en los
Estados del centro de la República y en algunas otras comunidades fuera de
esta región. En Veracruz se baila, con otras danzas, en San Juan Atlanca,
durante las fiestas patronales de San Juan Bautista entre el 22 y el 24 de
junio.
El elemento común en todas las versiones de la danza es la captura de un toro
elaborado de cartón, de piel o tela, que carga uno de los danzantes sobre los
hombros. El grupo de danzantes se divide en dos cuadrillas, estableciendo un
diálogo chusco, mientras el ―toro‖ y el caporal escenifican la captura. En
algunas versiones interviene un ―mayordomo‖ y un ―amo‖ con indumentaria de
hacendados del siglo XIX, llevando látigos para someter al toro. El resto de los
danzantes utilizan machetes y bastones que simulan montar, mientras
zapatean haciendo sonar las espuelas.
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