XXIV Y XXV JORNADAS DE TEATRO DEL SIGLO DE ORO In ...

Juan Matas Caballero
El deseo de Licímaco de gozar a Teodosia y Doriclea se convierte en la acción
secundaria de El Príncipe tirano, de manera que se desarrolla, junto al conflicto en
torno al tema del poder, la correspondiente implicación en el conflicto del honor.
Esta acción secundaria que desarrolla el tema del honor tiene una justificación que
puede ser el deseo de la necesidad escénica, es decir, de facilitar la representación
de la obra.
La pretensión del Príncipe nos lleva directamente al planteamiento de uno de los
motivos más significativos del teatro áureo: el tema de la honra que, en este caso, se
asocia o, mejor, se contrapone al tema del poder. De hecho, el problema de la honra
no se queda en la esfera individual o privada, sino que adquiere una dimensión pública
y, desde el momento, en que es nada más y nada menos que el mismísimo rey tirano
el que afrenta la honra de sus súbditos, el problema adquiere una vertiente política. La
intención de Licímaco de poseer a las dos mujeres 38 va a suponer –como había vaticinado
Maquiavelo– la oposición de todo el mundo contra el Príncipe tirano (excepto
su cómplice Ligurino): sus víctimas, tanto las mujeres como el marido y el padre de
ambas, el Rey, y hasta el capitán de su guardia, Arganto.
Teodosia y Doriclea se oponen radicalmente a los deseos insanos del Príncipe
y asumen una férrea defensa de su castidad, hasta el punto de mostrarse dispuestas
a la autoinmolación, a perder antes su vida que su honra, como contesta Teodosia
a Ligurino (p. 241, vv. 943-64), o como ambas pretenden consolar a su esposo y
padre:
TEo. Vamos, y vos, mi Calcedio.
Esperá en Dios el remedio
Y tené esperança en mi,
Quel rey bien podra quitarme
La vida, mas no el honor,
Qu’ este os guardare, señor,
Sin que pueda ley mudarme.
Dor. Ericipo, padre mio,
A quien contrario es el cielo,
Recibe de mi vn consuelo
En estado tan impio,
Que presto sere contigo,
Porque morire primero
Que mi honor goze el rey fiero.
(pp. 265-66, vv. 1744-57),
38 Los excesos del Príncipe llegan a plantear una escena, tal vez, única en el teatro áureo, cual es
su deseo de formar un triángulo erótico con Teodosia y Doriclea en la misma sesión carnal
(pp. 266-67, vv. 1778-82).
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