XXIV Y XXV JORNADAS DE TEATRO DEL SIGLO DE ORO In ...

Mercedes de los Reyes Peña
que en su Constitución de Atenas (28) lo denigra como corruptor del pueblo y orador
ofensivo y grosero. Por el contrario, la actitud más positiva, entre las opiniones que
se fueron fraguando a favor de Cleón 50 , se halla en la Biblioteca histórica de Diodoro
Sículo (I a. d. C.), donde Cleón es un general brillante y casi heroico. Estimamos,
pues, que Diodoro es el que más puede haber influido en la versión positiva de
Cleón, que sería la apropiada para su elección por Jiménez de Enciso, en el caso
que fuera cierta nuestra propuesta. Y más cuando su Biblioteca histórica fue muy
leída en el Renacimiento y siglos siguientes hasta el xviii 51 . Es decir, que, tras esta negativa
búsqueda de fuentes y atendiendo al significado real de la Fábula, se podría
afirmar que “esta obra, que a primera vista parece la única de imaginación o novelesca
escrita por Enciso”, en palabras de Cotarelo, tiene su fuente en la intrahistoria
de la España de ese momento, en lo que estaba sucediendo en la Corte castellana,
como ya había apuntado el citado estudioso 52 .
Centrándónos ya en la obra, ésta posee la estructura externa de la comedia
nueva, al estar dividida en tres actos. Sin embargo, éstos aparecen a su vez fragmentados
en escenas: cuatro, en el primero; cuatro, en el segundo; y cinco, en el
tercero, lo cual ya no es tan habitual en la fórmula lopesca, si bien esta división
estructural, en lo que podríamos denominar “cuadros”, no es ajena a la comedia de
tipo cortesano. Así, por citar un ejemplo, siete escenas presenta La selva sin amor,
de Lope de Vega, fábula mitológica-pastoral, al modo de la tradición italiana y de
la palatina española, representada también por Cosme Lotti en la corte madrileña
(1629) 53 . En nuestra pieza, el cambio de escena está determinado por la ausencia
total de personajes sobre el escenario, con dos excepciones (Acto I y Acto III), y
por el cambio métrico, salvo en el Acto I al pasar de la primera a la segunda escena.
No obstante, no todo cambio estrófico implica una nueva escena, pues, aunque
las hay monoestróficas, es más frecuente el poliestrofismo: de un total de trece
escenas, solo cinco son monoestróficas. Aunque el cambio de lugar determina una
50 Plutarco, por ejemplo, en su Vida de Pericles (33) lo presenta siglos después de Aristóteles
como representante coyuntural de la hostilidad popular, que fue solo temporal, contra Pericles,
pero no hay rasgos de su persona vistos como especialmente desfavorables, a pesar del
protagonismo que el autor concede a Pericles, si bien en su Vida de Nicias es más duro con
Cleón, sobre todo en 2-7.
51 Prueba de ello son los numerosos manuscritos copiados en ese tiempo (para uso personal, etc.)
y su abundante influencia. La editio princeps de la Biblioteca completa es la del humanista
H. Estienne (Stephanus), Ginebra, 1559. La primera traducción latina es la de Poggio Bracciolini,
1447-1455, luego la francesa de 1530, etc. Para las españolas, hay que esperar hasta
mediados de la última década del siglo xx (véase, Diodoro Siculo, Biblioteca histórica / Diodoro
de Sicilia, vol. I [libros I-III], introd., traduc. y notas de Francisco Parreu Alasà, Madrid,
Gredos, 2001, p. 15 e información bibliográfica).
52 Cotarelo, “Don Diego Jiménez de Enciso…”, 1914, pp. 400-401 (la cita en p. 400).
53 Véase Lope de Vega, La selva sin amor, Maria Grazia Profeti, ed., Firenze, Alinea Editrice, 1999.
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