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XXIV Y XXV JORNADAS DE TEATRO DEL SIGLO DE ORO In ...

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Lectura sentimental de La vida es sueño<br />

bálsamo de la amistad y la comunicación, el alivio de contarse sus desdichas y de<br />

compadecerse mutuamente.<br />

Calderón establece con escrúpulo la gradación (también hay gradaciones en el<br />

teatro simbólico) con que se produce el acercamiento. Rosaura ha sentido una íntima<br />

sacudida, “temor y piedad” 9 , ante la escena en que Segismundo ha expresado,<br />

para sí mismo, como mero desahogo personal, su angustia. Califica las palabras del<br />

preso como “melancolías”, es decir, “tristeza vaga, profunda, sosegada y permanente”,<br />

según los diccionarios al uso. Encuentra consuelo solidario en sus penas:<br />

para haberme consolado,<br />

si consuelo puede ser<br />

del que es desdichado, ver<br />

a otro que es más desdichado. (vv. 249-252)<br />

E inicia la réplica como consuelo:<br />

y por si acaso mis penas<br />

pueden aliviarte en parte,<br />

óyelas atento… (273-275)<br />

La relación la corta la irrupción de Clotaldo.<br />

Dos situaciones sentimentales contrapuestas<br />

Puede y debe matizarse un contraste sentimental entre Rosaura y Segismundo. La<br />

reacción del protagonista parece obedecer al deslumbramiento erótico, por cierto, ante<br />

un varón, al menos en apariencia. Ya dijo Gide que, cuando el amor es puro, el sexo es<br />

lo de menos. Ese nuevo sentimiento se expresa con las paradojas cancioneriles (a que<br />

tan aficionado fue el Lope de Vega trágico: El caballero de Olmedo, El castigo sin venganza):<br />

“si el verte muerte me da,/ el no verte qué me diera” (vv. 235-236). En Rosaura, en<br />

cambio, parece una afinidad amistosa, solidaria, compasiva y melancólica:<br />

hallo que las penas mías,<br />

para hacerlas tú alegrías,<br />

las hubieras recogido. (vv. 270-272)<br />

9 A nadie se le oculta que los términos empleados por Calderón son los mismo que Aristóteles<br />

utilizó en su Poética para describir el sentimiento trágico. Con razón afirma Evangelina Rodríguez<br />

Cuadros que “estamos, más que en ninguna otra obra del Siglo de Oro, ante una<br />

tragedia absolutamente próxima al canon aristotélico” (Calderón, Síntesis, Madrid, 2002, p.<br />

91).<br />

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