XXIV Y XXV JORNADAS DE TEATRO DEL SIGLO DE ORO In ...

Lectura sentimental de La vida es sueño
“Hombre soy, pues que ya empiezo
a pagar mal beneficios”. (vv. 702-707)
Uno y otro se hacen odiosos antes de nacer. Aunque la crítica ha prestado especial
atención al fracaso intelectual de Basilio como astrónomo, conviene resaltar el complejo
sicológico que subyace en sus pronósticos: el odio al hijo que lo dejó viudo.
En La casa de Asterión el protagonista habla con orgullo de ser el único (“arriba,
el intricado sol; abajo, Asterión”) y alude a una vida feliz que pasa en diversiones:
“Pero de tantos juegos el que prefiero es el del otro Asterión. Finjo que viene a verme
y yo le muestro la casa…” 7 . A pesar de tan inconsciente felicidad, el Minotauro,
ante la sorpresa de Teseo, no se resiste cuando baja a matarlo. El sentimiento de la
soledad puede más que el instinto de conservación.
Segismundo está también en “una prisión obscura/que es de un vivo cadáver
sepultura” (vv. 93-94), y en soledad: “aunque nunca vi ni hablé,/ sino a un hombre
solamente/que aquí mis desdichas siente” (vv. 203-205).
Intimidad e imagen de sí mismo
Reacciona con violencia ante la invasión de su intimidad, siente vergüenza al
verse sorprendido en cuitas que solo él tiene derecho a conocer:
pues la muerte te daré,
por que no sepas que sé
que sabes flaquezas mías. (vv. 180-182)
Calderón apunta aquí cómo en cada individuo existe la pulsión legítima e
irrefrenable de proyectar de sí mismo la imagen que desea. Por eso Segismundo
considera una agresión que obtengan noticias sobre sus flaquezas. Y más grave: que
él sepa que lo saben, que sienta la vergüenza de saberse descubierto y juzgado por
los demás 8 .
A lo largo del drama veremos su irritación cuando alguien saca a relucir datos
del pasado que él prefiere olvidar y que se olviden. Así ocurre en palacio, donde
todos maliciosa o ingenuamente se empeñan en recordarle su vida anterior:
ASTOLFO. […] pues que salís, como el sol,
de debajo de los montes… (vv. 1346-1347)
7 J. L. Borges: Obras completas, tomo I, p. 570.
8 Véase Francisco Ayala: “Porque no sepas que sé”, en M. Durán y R. González Echevarría (eds.):
Calderón y la crítica: historia y antología, tomo I, pp. 647-666.
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