XXIV Y XXV JORNADAS DE TEATRO DEL SIGLO DE ORO In ...

Javier Huerta Calvo
Piénsese en la Misa. Decididamente, lo mejor de los 29 de octubre futuros será la
representación de una Tragedia [Torrente Ballester, 1937: 18]. 10
Menos conocido que el proyecto de Torrente es el que firma Federico Blas
Torralba en 1938. Está inspirado por la idea de la tan necesaria como imposible reconciliación
entre los dos bandos, de tal modo que aconseja “hacer venir a la parte
de España ya en poder nuestro a todos aquellos actores notables, de ambos sexos,
que andan desperdigados por distintos países más o menos mediterráneos” [1938:
20]. En cuanto al repertorio y, a diferencia del sectarismo que alimentarán otros
ideólogos del fascismo español como Giménez Caballero, propugna un repertorio
que abarque “todo el desarrollo de nuestra dramática desde el Auto de los Reyes
Magos hasta Benavente y García Lorca” [1938: 15]. En materia de teatro clásico
son curiosas sus pacatas recomendaciones para que el vestuario de los intérpretes
se ciña a la moralidad vigente; es decir, que los trajes no sean demasiado ceñidos,
hasta el punto de que “se excluirá de este Teatro el uso de las mallas que simulan
la carne” [1938: 25].
Los clásicos tienen el primer puesto en el Teatro Nacional de Falange, cuyo
primer y último director fue Luis Escobar, nombrado por el entonces Director
General de Propaganda, Dionisio Ridruejo 11 . Y dentro de los clásicos, los autos
sacramentales ocupaban el lugar más relevante. El número 16 de la revista Vértice,
además de recoger abundante información gráfica sobre esta première del teatro del
partido único, daba esta noticia un tanto sorprendente:
El Ministro del Interior, Excmo.Sr. Ramón Serrano Súñer, ha restablecido
las representaciones de los autos sacramentales, prohibidos en el siglo XVIII. El
Teatro de Falange Española Tradicionalista que forma parte del Servicio Nacional
de Propaganda ha tomado sobre sí el cuidado de representarlos y ha logrado, en
plena guerra y aun a pocos kilómetros del frente, en la ciudad de Segovia, elegida
como sede de estas representaciones, crear un espectáculo digno de la tradición
teatral española.
Escobar eligió para la ocasión un auto sacramental escasamente conocido y representado:
El hospital de los locos, de José de Valdivielso. Se rodeó de colaboradores
de gran prestigio como el escritor Antonio de Obregón, los pintores Pedro Pruna y
Pancho Cossío, además del escultor Emilio Aladrén, que había sido amigo y amante
de Lorca. El estreno, que tuvo lugar en Segovia, mereció una crónica muy poética
10 Sobre el libro de Torrente, reivindicado ya en la posguerra, escribe Alberto Clavería [1944: 34]:
“Y si los hombres nos traen un nuevo siglo con el predominio de las masas, ofrezcámosles
un teatro que, al mismo tiempo de ser un teatro de masas, exalte los valores morales y estéticos,
la capacidad creadora del hombre de carne y de espíritu; del hombre eterno”
11 De hacer caso a sus Memorias, el Teatro Nacional de Falange surge después de haberse hecho
cargo Luis Escobar del grupo “La Tarumba”.
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