XXIV Y XXV JORNADAS DE TEATRO DEL SIGLO DE ORO In ...

Mercedes de los Reyes Peña
Felipe III, el Conde de Villamediana y don Baltasar de Zúñiga, la excesiva longitud
de la pieza (3.811 vv.) y su compleja puesta en escena invalidan esta posibilidad.
Centrándonos en el primer ítem, que resulta el de mayor peso en la argumentación,
esos tres personajes ya fallecidos a la altura temporal de composición de la
pieza tendrían que haber sido encarnados por otras personas, cuyos respectivos
nombres, si se trataba de un reparto, debían de haber figurado, igual que el de los
restantes actores ocasionales. A este respecto, la representación de 1632 fue ejecutada
por profesionales de la escena 37 .
Otro reto que planteaba la obra era el hallazgo de su posible fuente, a juzgar por
las palabras de Jiménez de Enciso en la Carta-dedicatoria al Conde-duque: “Esta Fábula
de Criselio y Cleón yacía olvidada en la lengua griega y, si bien en la castellana la traduje
a los versos desde la prosa, más la copié historiador fiel que poeta licencioso” (B, f. 2r.) 38 .
Su lectura desmentía parte de esta afirmación, pues el valor alegórico translúcido en
muchas ocasiones, la teatralidad y complejidad de bastantes de las escenas, y la belleza
del lenguaje mostraban a su autor más “poeta licencioso” que “historiador fiel”, afirmación
desmentida con rotundidad por Cotarelo: “Lo de ser traducción del griego —escribe—
ha de entenderse como una licencia poética, para encubrir lo que tiene de historia
de la época en que el autor vivía” 39 . A pesar de todo ello, me resistía a no conceder
crédito a las palabras del dramaturgo sin hacer ninguna pesquisa 40 . En este sentido, las
incursiones en la búsqueda de fuentes literarias o históricas no han arrojado resultados
positivos. No obstante, en cuanto a los nombres de los protagonistas masculinos que
dan título a la Fábula, cuyos amores, celos, desamores y amistad inquebrantable se dramatizan
en ella, mientras que el de Criselio no aparece en ningún autor griego hasta
la época bizantina 41 , no ocurre lo mismo con el de Cleón. Criselio, término formado a
partir de oro y sol, era muy apropiado para designar en el plano alegórico al rey Felipe
IV; y, respecto a Cleón, Cleón de Atenas, político de primera fila en la Grecia del siglo
V a. d. C., muy activo sobre todo en la primera etapa de la Guerra del Peloponeso,
era un personaje histórico muy adecuado para designar con su nombre en el plano
37 Hurtado de Mendoza, Convocación de las Cortes de Castilla, y Ivramento…, 1632, f. 46v., en
cita recogida supra.
38 GI, p. 502.
39 Cotarelo, “Don Diego Jiménez de Enciso…”, 1914, p. 395, n. 1.
40 Debo confesar que para ella he contado con la inestimable ayuda de Enrique Ramos y de
Máximo Brioso, especialistas en Filología griega, a quienes pertenecen las noticias que
ofrezco al respecto. A ambos, deseo expresar mi más sincero agradecimiento.
41 Criselio no figura en los textos griegos hasta el historiador bizantino Jorge Cedreno en su
Compendium historiarum (2.451.11-17 Bekker; 2.502.20 Bekker; 2.503.4 Bekker; 2.634.23
Bekker). Tampoco aparece Criselio recogido en la Real-Encyclopädie der Classischen Altertumwissenschaft
(Stuttgart, 1983 ss.) ni en el Lexikon der Griechischen und Römischen
Mythologie de W. H. Roscher (Hildesheim, 1965).
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