XXIV Y XXV JORNADAS DE TEATRO DEL SIGLO DE ORO In ...

Lectura sentimental de La vida es sueño
en que todo se acabó,
y esto solo no se acaba. (vv. 2132-2137)
La certidumbre en un mundo de inseguridades está ligada a la salida de la
soledad, al descubrimiento, como diría Antonio Machado, de la otredad 10 : de otra
persona que nos permite la comunicación. Esa es una experiencia que trasforma
y cambia al protagonista. Eso no puede ser mentira o, mejor dicho, esa mentira
constituye nuestra única verdad.
Por eso, lo que viene a continuación no es una definición objetiva, desapasionada,
filosófica, de lo que es la vida. Ramiro de Maeztu supo ver y explicar que el
monólogo del segundo acto de La vida es sueño no es un canto de resignación, sino
un trágico poema en que el personaje acepta, constata y se duele de que la vida sea,
en efecto, un sueño 11 . Para admitirlo hay que violentarse íntimamente:
Es verdad; pues reprimamos
esta fiera condición… (vv. 2148-2149)
La “fiera condición” no es más que la voluntad de vivir, de creer que la vida
no es sueño, y que en ella se pueden realizar nuestros deseos de sexo, poder y
comunicación.
En el acto tercero vuelve a aparecer Rosaura, con arreos militares sobre el traje
femenino, y ella misma —muy calderonianamente— va desgranando las reacciones
de Segismundo:
Tres veces son las que ya
me admiras, tres las que ignoras
quién soy, pues las tres me has visto
en diverso traje y forma.
La primera… (vv. 2712-2716)
Y, por fin, puede responder a la insistente pregunta: ¿quién eres?
De noble madre nací
en la corte de Moscovia… (vv. 2732-2733)
10 Véase Antonio Machado: Cancionero apócrifo, en Poesías completas, ed. de Oreste Macrí,
Espasa-Calpe/Fundación Antonio Machado, Madrid, 1989, p. 678: “el objeto erótico […]
se opone al amante [y], lejos de fundirse con él, es siempre lo otro, lo inconfundible con
el amante, lo impenetrable, no por definición, como la primera y segunda persona de la
gramática, sino realmente”.
11 Véase Ramiro de Maeztu: Defensa de la Hispanidad, Valladolid, 1938, 3ª ed., p. 65.
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