XXIV Y XXV JORNADAS DE TEATRO DEL SIGLO DE ORO In ...

Clásicos Cara al sol, I
de Agustín de Foxá, que veía en estas representaciones una forma de combate
contra los ateos: “Corremos por la alegría tostada de los trigos. Vamos contentos:
porque anoche a siete kilómetros de las trincheras de los enemigos de Dios hemos
visto subir al Alma a las campanas y repicar por la alegría del Corpus” [Foxá, 1938].
Después el auto fue llevado a otras ciudades. El 25 de julio recaló en Santiago
de Compostela, ante la fachada del Obradoiro. Escobar, con el estilo sabrosamente
cínico que le caracterizaba, deja testimonio de la aversión que uno de los jerarcas
del Régimen, el cuñadísimo Serrano Súñer, había mostrado hacia las gentes de
teatro: “¡Tú no te ocupas más que de tus titiriteros” [Escobar, 2000: 120-121] 12 .
Aun así, el Teatro, en seguida llamado Nacional de FET y de las JONS, siguió su trayectoria
con la puesta en escena, el año de la Victoria de Franco, de un auto sacramental,
en esta ocasión La cena del rey Baltasar, presentado en el Retiro madrileño,
con un prólogo escrito por Felipe Lluch, una escenografía de Víctor M. Cortezo y
la coreografía para ballet de Nadine Lang. Pero los cronistas reparaban menos en la
brillantez del espectáculo que en su dimensión ideológica, así el autor de la versión,
el camarada Samuel Ros: “Evacuada por los rojos, el alma de Calderón volvió a
Madrid tras los siglos y se desparramó en versos por el Retiro hasta llenar el jardín”
[Ros, 1939].
Las revistas de Falange siguieron con atención la andadura de este Teatro Nacional,
que –según el criterio mayoritario– no debía ir dirigido a una elite sino al
pueblo:
Acabar con el teatro de público y crear urgentemente un teatro popular lleno
de gracia y señorío, un teatro que coopere en la medida de sus fuerzas a la unidad
de los hombres de España, es tarea que, con otros, tiene que cumplir este Teatro,
dirigido por Luis Escobar […] Nuestra atención franca y sincera seguirá los laudables
propósitos el Teatro Nacional que no debe olvidarse ni un solo momento que
su única misión es hacer en España teatro ejemplar. [Anónimo]
Una revista como Haz seguía empeñada en atizar contra los modelos teatrales
más burgueses. “En España –escribía un anónimo articulista– no se pueden
tolerar por más tiempo esas comedias históricas para estudiantes de bachillerato,
esas representaciones comerciales de teatro clásico dirigidas por un empresario sin
sentido, esas revistas más o menos morales, donde unos cuantos señores se satisfacen
mostrándonos grotescamente ataviadas a sus entretenidas de turno, ni esas
zarzuelas abochornantes que asfixian a nuestro pueblo y no le permiten crecer a
la altura que se debiera” [Anónimo 1939]. Y otro carga contra “los engendros de
12 Es, por cierto, la misma expresión descalificatoria que utilizan hoy algunos popes del integrismo
presuntamente liberal.
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