XXIV Y XXV JORNADAS DE TEATRO DEL SIGLO DE ORO In ...

El poder en la tragedia El Príncipe Tirano de Juan de la Cueva
el mundo, y que aspira a ser temido y aborrecido, pues parece que ha cifrado su
objetivo personal en concitar el odio de su pueblo, de ahí que declare que nada ni
nadie, ni hombre alguno ni dios, quedará tranquilo con su ejercicio de gobierno:
Vna viva centella
Me abrassa, y el desseo me levanta
Qu’el duro yugo oprima
Por mi mano todo a quien mi braço espanta,
Haziendo que mi nombre
Se honore qual deidad, qual furia assombre.
Que me aborrezcan no me da cuydado,
Temanme a mi qu’es lo que yo pretendo,
Y esté en odio perpetuo de mi tierra;
Sea inviolable mi real mandado,
Entiendase qu’ está en mi pecho horrendo
Crueldad eterna y que piedad no encierra;
La paz bolveré en guerra,
No avra en tomando el ceptro en esta mano
Sossiego que no turbe,
Hombre que no perturbe
Ni dios en todo el coro soberano
A quien el poder mio
Dexe en quietud gozar su señorio.
(p. 212, vv. 7-26) 22
El príncipe Licímaco parece un alumno aventajado de Maquiavelo en tanto
que no ha dudado en obrar mal, con absoluta crueldad, incluso desde antes de
obtener el poder, y en todo momento ha prescindido de cualquier concepto moral,
sólo le ha interesado imponer su voluntad y capricho al margen de cualquier ley o
principio ético, y sin ninguna justificación que no fuera su propio interés.
El Príncipe usa la crueldad y el terror desde el primer momento, incluso en
la comedia, cuando mata a su hermana la Princesa que era la legítima heredera al
trono, y a Trasildoro, su consejero, con tal de quedarse él como único heredero.
También mató, sin ningún motivo ni causa, a dos pajes, Rucelo y Porcildo, que
arrojó desde el mirador después de sacarle al primero los ojos con una daga, y quemárselos
al segundo (pp. 225-26, vv. 427-65). Una vez coronado como rey, castigó
mortalmente a los dos nobles, Cratilo y Gracildo, que se habían rebelado tras la
22 A. Robert Lauer señaló el eco de Séneca (De Clementia, I. 11-2) en este monólogo que inicia
la tragedia de El Príncipe tirano, en el que presenta sus credenciales políticas y morales;
Tyrannicide and Drama, Stuttgart, Franz Steiner, Archivm Calderonianum, 4, 1987, p. 80.
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