XXIV Y XXV JORNADAS DE TEATRO DEL SIGLO DE ORO In ...

Juan Matas Caballero
a Aranto para que le contase cuál era su problema y la forma que tuvo de resolverlo.
Esta escena tiene un evidente valor simbólico, pues refleja el ejercicio del poder
del Rey. Se trata de una anécdota que viene a ser similar a las facecias, cuentos
o ejemplos –como los de El Conde Lucanor– que sirven para extraer una lección
moral o doctrinal, que, en este caso, trata sobre la concepción y práctica del poder.
La escena abarca los vv. 66-245 (pp. 213-18) de la primera jornada y se produce
justo cuando el Rey está hablando a su hijo el Príncipe al que comunica que le va
a ceder la corona y el cetro (iconos o símbolos por antonomasia del poder real), 28 y
está aconsejándole al respecto. En ese momento, el Paje los interrumpe porque tres
hombres y una mujer reclaman la presencia del Rey, quien demuestra su talante
político ordenando al Paje que los deje entrar; él no sólo les da “licencia” sino que
les abre su corazón, pues sería inhumano no atenderlos (vv. 74-81). El talante del
Rey se demuestra entrañable y siempre al servicio del pueblo, al que sirve de forma
cariñosa, paternal, diciéndole que hable “sin temor alguno” y su disposición a darle
“justicia y clemencia” (p. 214, vv. 94-97), y Aranto ratifica ante la concurrencia la
“buena fama” como hombre virtuoso que goza el Rey (vv. 98-101). Por el contrario,
el Príncipe también testimonia su diferente conciencia del poder, pues aconseja
al Rey que los mande al Consejo y así no les moleste ninguna pesadumbre ajena
(vv. 82-83), con lo que se evidencia su egoísmo a la hora de la administración del
poder.
Aranto plantea cuál es el problema: su hija, por su cuenta, se ha casado con
Licedio, mientras que él mismo quería casarla con Emilio. Pide al Rey que determine
a quién se debe dar por esposa, con la condición de que, si se la da a Licedio,
el padre la desheredará. 29 El Rey deja que cada uno de los implicados –padre, hija,
marido y pretendiente– dé su parecer sobre el caso, con lo que demuestra su talante
justo al mostrarse dispuesto a oír todas las opiniones. Si la escena expresa una
importante carga simbólica, la solución propuesta por el Rey también refleja en sí
misma un evidente valor simbólico, pues, de forma semejante a la tópica imagen
que representa la Justicia como una mujer ciega, decide que tapen los ojos a Lucila
con una venda y que el hombre que escoja de los dos que la disputan, Licedio y
Emilio, sea su marido. La elección fortuita de Licedio ratificó su voluntaria decisión.
El Rey dice a Aranto que desherede a Lucila (trescientos ducados) por haberle
desobedecido, pero que la entregue a Licedio, y él mismo la dotará con tres mil
escudos de oro.
28 Véase A. Hermenegildo, “Iconos, símbolos y reyes: de Cueva a Lasso de la Vega”, en El escritor
y la escena. IV Estudios sobre teatro español de los Siglos de Oro. Homenaje a Alfredo Hermenegildo,
IV (1996), pp. 17-25.
29 Puede observarse cómo Juan de la Cueva recrea un tema que será muy frecuente en la comedia
nueva, el del enfrentamiento entre padre e hija por la elección del marido de ésta.
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