XXIV Y XXV JORNADAS DE TEATRO DEL SIGLO DE ORO In ...

Felipe B. Pedraza Jiménez
No le falta razón a este Segismundo reivindicativo —y Calderón no se la quita—;
pero su razón es incompatible con la vida, es decir, con la realidad social y con
la propia existencia.
La piedad filial y la paterna
Segismundo tiene razón en reaccionar frente a su padre y despreciar sarcásticamente
su recién descubierto afecto:
de poca importancia fue
que los brazos no me dé
quien el ser de hombre me quita. (vv. 1485-1487)
Pero no puede dejar también de causar honda impresión en el espectador la
reacción de Basilio:
¿Con qué amor llegar podré
a darte agora los brazos,
si de tus soberbios lazos,
que están enseñados sé
a dar muertes? (vv. 1456-1460)
sin ellos me volveré,
que tengo miedo a tus brazos. (vv. 1474-1475)
El conflicto paterno-filial —tan presente en tantas obras de Calderón— es expresión
de un desequilibrio, de una aberrante anomalía sentimental de responsabilidad
múltiple.
Frente a los dislates trágicos de Segismundo y Basilio, el buen sentido, la correcta
educación sentimental, lleva a otras relaciones y a otras reacciones. Como en otros dramas
calderonianos, es el gracioso el que encarna esos parámetros de normalidad moral.
Cuando los soldados lo confunden con Segismundo, se cruza un donoso diálogo, que
raya en ocasiones lo absurdo, pero que retrata la piedad filial, imprescindible para la
sociedad, por mucho que nos opongamos a la tiranía patriarcal:
SOLDADO 2º. Todos a tu padre mismo
le dijimos que a ti solo
por príncipe conocemos,
no al de Moscovia. (vv. 2253-2256)
Y la reacción, sorprendida y cómicamente indignada, de Clarín:
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