XXIV Y XXV JORNADAS DE TEATRO DEL SIGLO DE ORO In ...

Felipe B. Pedraza Jiménez
el comportamiento y el lenguaje de los personajes. Segismundo, criado entre las
fieras, emplea un lenguaje siempre complejo (hasta aquí es convención aceptable
por el espectador) y a veces extremadamente alambicado. Así, la “fiera de los hombres”
y el “hombre de las fieras” comenta, cuando ve que Rosaura se quiere retirar
con presteza:
(Hasta aquí lenguaje complejo)
Oye, mujer, detente.
No juntes el ocaso y el oriente,
huyendo al primer paso;
que juntas el oriente y el ocaso,
la lumbre y sombra fría:…
…serás, sin duda, síncopa del día. (vv. 1572-1578) 2
Ahora el tecnicismo helenizante síncopa pasa de la convencional complejidad
al caprichoso e inadmisible alambicamiento. La inverosimilitud es patente y ha sido
censurada por los neoclásicos dieciochescos y por los decimonónicos como Menéndez
Pelayo, que supo apreciar muchas de las calidades estéticas de Calderón,
pero se atascó siempre en una idea convencional de la verosimilitud y de la coherencia
interna de textos y personajes 3 .
2 Citaré siempre por la edición de Milagros Rodríguez Cáceres, con prólogo de Rosa Navarro
Durán, Octaedro, Barcelona, 2001.
3 Al analizar el papel de Rosaura dentro del drama, don Marcelino lo vincula a su primera
réplica, exageradamente cultista (“Hipogrifo violento,/ que corriste parejas con el viento…”,
vv. 1-2), y concluye: “Tan falso como es el personaje, tan hinchado y babilónico
es su lenguaje. […] Prueba clarísima de que lo mal imaginado y mal sentido, también se
expresa siempre mal; y que personaje tan fuera de toda sana razón y de toda naturaleza
humana no podía hablar en estilo más racional y llano” (M. Menéndez Pelayo: “Calderón
y su teatro”, en Estudios y discursos de crítica histórica y literaria, tomo III, p. 230).
Son numerosos los trabajos modernos dedicados a contradecir esta opinión. Entre los ya
clásicos se cuentan los de Edward M. Wilson: “La vida es sueño”, Revista de la Universidad
de Buenos Aires, núms. 3-4 (1946), pp. 61-78; Michele Federico Sciacca: “Verdad y
sueño en La vida es sueño de Calderón de la Barca”, Clavileño, I (marzo-abril, 1950), pp.
1-19; Albert E. Sloman: “The structure of Calderón’s La vida es sueño”, Modern Language
Review, XLVIII (1953), pp. 293-300; y William M. Whitby: “Rosaura’s role in the structure
of La vida es sueño”, Hispanic Review, XXVIII (1960), pp. 16-27. Tres de estos artículos,
los de E. M. Wilson, M. F. Sciacca y W. M. Whitby, se encuentran reunidos en Manuel
Durán y Roberto González Echevarría (eds.): Calderón y la crítica: historia y antología,
Gredos, Madrid, 1976, 2 tomos.
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