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XXIV Y XXV JORNADAS DE TEATRO DEL SIGLO DE ORO In ...

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Francisco Ruiz Ramón<br />

La primera es histórica. En los mil novecientos cuarenta no se había producido<br />

todavía la explosión de nuevas lecturas críticas de nuestro teatro clásico que empezarán<br />

al final de los cuarenta y principios de los cincuenta con los trabajos de la llamada<br />

escuela anglosajona (Wilson, Parker, etc…), la cual supondrá un modo nuevo<br />

o, por lo menos, distinto, de enfrentarse con los textos dramáticos del siglo XVII,<br />

escuela, o mejor grupo cuyas características programáticas resumiría admirablemente–<br />

y no menos generosamente- Pring Mill en su artículo – ensayo (1968) 2 sobre<br />

los llamados “métodos de análisis temático-estructural”, especialmente centrados en<br />

la interpretación de Calderón y cuyos presupuestos alimentarán hasta la saciedad,<br />

sino hasta la náusea, a la joven crítica americana del Bulletin of the Comediantes,<br />

fundado por Everest Hesse en 1964. Sin que éste sea el lugar para la crítica de dicha<br />

aproximación al teatro clásico, lo que me interesa destacar en ella es la importancia<br />

del “close reading” de textos concretos y de negación de la negación o afirmación<br />

indiscriminadas y en bloque de ese teatro emitidas desde espúreas posturas nacionalistas<br />

de signo distinto: proespañola, proShakspeare, proLope o proCalderón, o<br />

anti uno o el otro, preneoclásica francesa, no importa si estribadas en una ideología<br />

o contraideología de derechas o de izquierdas, términos que por entonces todavía<br />

no habían perdido su sentido.<br />

En España y en América una nueva promoción de investigadores- de Valbuena<br />

Prat a Montesinos, por citar dos nombre bien conocidos-habían comenzado ya una<br />

importante labor de lectura y edición críticas cuidadosas e inteligentes, sin miopías<br />

ni deformaciones ideológicas, de textos áureos, siendo su especialización en Lope,<br />

Tirso, Calderón u otros dramaturgos cuestión de preferencia estética o de afinidad,<br />

pero no de infección del virus polémico. En 1930 se había publicado en Barcelona<br />

Literatura dramática española de Angel Valbuena Prat 3 , manual que exponía, en<br />

síntesis ejemplar, las ideas entonces más valiosas sobre la materia.<br />

La segunda razón `para que nos sorprendan las anotaciones de Salinas es teórica<br />

pues tiene que ver con el enfoque y sus principios de lectura. En los cuarenta<br />

D. Pedro lee, por ejemplo, La estrella de Sevilla o La Vida es sueño atendiendo<br />

a cuestiones implícitas de dramaturgia del texto, muy consciente de los problema<br />

o aspectos de su construcción en tanto que texto teatral, cuestiones, problemas y<br />

aspectos hoy comunes, pero no entonces, los cuales están estribados en principios<br />

de lecturas procedentes del estructuralismo o de los estudios de semiótica teatral o<br />

de socio crítica de la producción/recepción de las últimas décadas. La concentración<br />

de Salinas en el texto atiende a establecer relaciones entre los llamados “texto<br />

literario” y “ texto espectacular”, a seguir el juego dialéctico entre dramaturgia e<br />

2 Pring-Mill R.D.F., “Los calderonistas de habla inglesa y La Vida es sueño métodos del análisis<br />

temático-estructural” in Litterae hispaniae et lusitanae, ed. Hans Flashe, Munich 1968,<br />

pp.369-413<br />

3 Valbuena Prat A., Literatura dramática española, Barcelona-Buenos Aires, Labor, 1930<br />

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