XXIV Y XXV JORNADAS DE TEATRO DEL SIGLO DE ORO In ...

Francisco Ruiz Ramón
La palabra del rey: el rey no hace honor a su palabra, no la cumple. Todo lo
que parece incomprensible en la acción, el empeño de Sancho de no hablar, es
perfectamente lógico; responde a su deseo de humillar al rey, de obligarle a cumplir
su palabra. Sancho es, en sólo este punto, más fuerte que el rey. El rey tiene el
poder material, pero Sancho tiene esa especie de palanca, el poder moral. Dadme
un punto de apoyo y levantaré un peso. El rey siente que Sancho puede más que
él: porque tiene esa potencia infusa en el sentido de la obligación. Curioso sistema
de ordenación social e individual.
¿Está el individuo esclavizado al orden social? ¿El honor le convierte en un
esclavo a sus leyes? No. Sancho sabe que puede hacer de otra manera: Sancho
escoge. Escoge varias veces cuando no quiere el papel, cuando se decide a matar,
cuando no acepta la libertad, cuando rechaza la boda. Las cuatro veces corresponden
al mismo orden de valor: ser lo que es, un caballero. La caballería es ante todo
una obligación; eleva al hombre sobre los demás, pero por ende le obliga a más.
El rey queda en mala postura, porque siendo el más elevado es el más obligado.
Domina un sentido de ordenación de valores: en la sociedad. Dios, el rey, los
súbditos, la justicia, el honor. Y en el hombre: el deber sobre el gusto, la ley moral
sobre el apetito y la conveniencia.
La esclava muere porque falta a la ley de fidelidad.
Salinas monta esta interesantísima lectura sobre los conceptos de persona y de
carácter.
Remitiendo a la Filosofía de la persona, de Francisco Romero 5 y a Vossler, anota
esquemáticamente lo siguiente: “Individuo y Persona. La persona es unidad. Deber
de conciencia y deber de conducta. Los actos deber ser “nuestros”. Entereza”. Y
añade: “Para Vossler 6 persona es: papel que se representa y el deber de devenir ese
papel; así se llega a nosotros mismos. Persona; máscara del cómico, sonar a través.
La persona es el papel que desempeñamos. Sociedad de individuos y sociedad de
personas”.
Por lo que se refiere a carácter anota:
Carácter.
En griego significa cuño, sello, marca
La organización psíquica que hemos construido – con sentido prospectivo –
por encima de la vida natural y espontánea.
Lo que nos proponemos ser, la dirección que imprimimos a nuestra existencia,
la voluntad.
Es lo que queremos y lo que debemos ser.
5 Romero, Francisco, Filosofía de la persona
6 No he podido encontrar la referencia a Vossler.
146