XXIV Y XXV JORNADAS DE TEATRO DEL SIGLO DE ORO In ...

Sobre una lectura inédita del teatro clasico español
Exige un intercambio constante con el ambiente que nos rodea, y especialmente
con los demás individuos; está abierto hacia un mundo de personas y cosas.
Es algo inconfundible en la persona, pero solamente en cuanto podemos deducir,
a través de sus actividades, los principios que la guían.
La manera de decidirse por sí mismo y de determinarse a sí mismo.
Es un principio individual de preferencia de valores:
• Selección de motivo.
• Modo peculiar de cada cual de tomar las decisiones
• Fuerza de realizarlas.
• Energías e impulsos de la vida afectiva.
• Constancia de dirección: recta dirección interna.
• Referencia a la vida ética y social
Los aspectos de persona y de carácter, indisociables entre sí, definen, junto con el
aspecto de tipo, la estructura interna del personaje dramático, aspectos que remiten a
los utilizados por la retórica latina para estudiar su configuración, según ha recordado
el crítico francés Robert Abirached en su libro de 1978 La crise du personnage dans le
théatre moderne. Me parece, pues, muy significativo el que Salinas enlazara entre sí,
como fundamento de su interpretación de los personajes de la Estrella de Sevilla, dos
de los términos clave de la retórica latina, pero también ineludibles hoy en la formulación
y análisis del concepto dramatúrgico del personaje teatral.
El médico de honra
“La inocencia de la mujer en estos dramas es un recurso para inspirar más
compasión.
Casualidad y fatalidad. Estos dos conceptos son los dos grandes motores de la
tragedia. La fatalidad, aquello que no puede por menos de ocurrir, se produce por
una combinación de pequeñas circunstancia imprevisibles y azarosas, de las cuales
acaba por salir la figura terrible de lo fatal. Es la conversión de lo menudo en grande.
Lo insignificante va cobrando una significación que da en la tragedia. Por eso no
se le puede reprochar al dramaturgo su uso.
Juego de la casualidad_ caída del infante, junto a la casa; daga olvidada; regreso
del marido; salida clandestina de la prisión; Mencía dormida; la carta al infante.
Los soliloquios del honor. La “película” de la conciencia atormentada. La psicología
de los motivos presentada analíticamente, y hasta con técnica escolástica
jesuítica.
El engañado. Lo es el marido, no por la verdad, sino por las apariencias. Apariencias
contra realidad. Mundo contra individuo. Se sacrifica a la mujer al mundo,
el “no ha hecho” al “qué dirán”. Ceder a lo aparente, a conciencia.
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