Emlékkönyv Csetri Elek születésének nyolcvanadik évfordulójára

nevelni” célzott nemzetet miként vihet tévútra a dacreakciót meglovagolószélsőségek közti vesszőfutás. (1970.)80. A „világszínvonal” elérésének a történettudományban sem az a feltétele,hogy azonosítsuk a magunk véleményét másoknak múltunkról szólóítéleteivel, hanem az, hogy önismeretben a legjobbak legyünk, s tudjunkviszonyítani. (1970.)81. A nudizmusnak aligha vitatható erénye, hogy hívei ruháikkal együttmásoknál könnyebben vetkőzik le az emberek egyenlőtlenségéről szólóelőítéleteiket. (1970.)82. Aki csupán magát védi, az lehet fegyvertelen, aki másokat ment, annakgondoskodnia kell védőeszközökről is. (1970.)83. Tömeget lehet melldöngetéssel és tűzijátékkal összecsődíteni, deegyüttműködőket csak jól értelmezhető gondolatokkal és melegfényűlámpással. (1968, 1971, 1989, 1996.)84. A XX. századi diktatúrák uralomra jutása óta olyan álarcosbálban ropjuka táncot, ahol azonosíthatatlanok a ruhatári jegyek. A társadalomelégtétele csak az lehet, hogy sokaknak a bőrére ég az álarc. (1971,1986.)85. A Monarchia „közös” hadseregének büntetőjogában és annak világháborúsérvényesítésében is gyökereztek a későbbi terrorhullámok.(1971.)86. Sem a szív, sem az ész önmagában célhoz nem segít, összhangjuk az,ami jól szabhat irányt és ígérhet sikert – vallom Kossuth nyomán mais. (1971.)87. A reformellenzék ismerte fel, hogy az áradatot feltartóztatni nem lehet,de gátak közt jó irányba terelni igen. (1972, 1987.)88. A levert forradalom és szabadságharc többet jelenthet egy nemzet életébena meg nem vívottnál. (1973.)89. Egyesek azért tagadják vagy kisebbítik a múlt demokratikus értékeit,hogy azok ne jelentsenek viszonyítási alapot saját múltjuk vagy kedveltjeikszerepének mérlegelésekor. (1973.)90. A diktatúrák kiváltságosainak – olykor fel-felbukkanó, ha nem is mindigtudatos – rokonszenve a hajdani kiváltságosok iránt, több mint érdekesség.(1973.)91. Sűrűn igazolódik Kossuth másfél százados figyelmeztetése: nem szabad,hogy a kiváltságőrzők privilégiumaikat „szabadságokként” kijátszhassáka szabadság ellen, hiszen a tényleges szabadságnak nincsen467