Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 40.pdf - Bibliotheca ...

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. Dopo aver detto che la Chiesa
cattolica fin dal suo nascere costumò
di adornare con lumi i luoghi sa-
cri ; dopo aver provato 1' uso dei
cerei e lampade anche colle prescri-
zioni delle rubriche generali del
messale, del cerernoniale de' vesco-
vi, del rituale romano, del ponti-
ficale romano, tutte corroborate
dalle costituzioni de' sorami Ponte-
fici, afferma non doversi dubitare
l'uso stabile ordinato de' lumi nei
sacri templi, non che la materia
con la quale debbono essere ali-
mentati ; la cera cioè delle api pel-
le candele, l'olio per le lampade.
Quindi passa a dire, se l'osservan-
za della legge in generale può va-
riarsi in ispecie ossia nella materia
a ciò stabilita, per lo spirito di no-
vità che tante volte facendo scherno
delle costumanze le più rag-
guardevoli , vuole ora introdursi
nelle illuminazioni delle ecclesiastiche
funzioni; alla cera delle api
lo spirito di novità presentò in so-
stituzione la cera stearina, ed il gas
all'olio. Osserva poi che la Chiesa
però ripone il suo miglior vanto
nel conservare costantemente le sue
vecchie forme , non muovendosi
che per motivi gravissimi ed assai
raramente a cangiar le inveterale
sue costumanze. Citò le risoluzio-
ni della santa Sede contro i' uso
che voleasi introdurre del cotone
invece del lino, e della cera stea-
rina in luogo della cera delle api;
quindi supponendo la domanda
se convenga introdurre l' uso del
gas in vece dell'olio per alimentare
le lampade, ne ricavò il tema
d'una discussione, che riuscì utile
ed opportuna, giacche in qualche
luogo già erasi introdotto ne' sacri
templi il lume a gas in vece di
quello ad olio , volendosi altrove
,
LUM
estendere l'abuso. Il perchè su tre
diversi punti si aggirarono le sue
ricerche , a vedere cioè che l' uso
dell' olio nelle lampade sostenuto
dall'autorità di una non interrotta
tradizione, dalla espressione de'sim-
boli che presenta, e dall'essere più
che altra qualsiasi materia atto in
riguardo al rispetto pel luogo sa-
cro. Cominciando dalla tradizione,
dichiarò doversi intendere con quei
monumenti che indicò ; disse aver
arso le lampade ne' primi tre se-
coli coll'olio; che nel seguente se-
colo avuta pace la Chiesa , si co-
minciò a sfoggiare nell'ornato dei
luoghi sacri, e per vasi di lumi
mentovò i fari o lucerne guarnite
di lampade, i cantari in cui infon-
devasi olio, e le corone d' argento
ossia lampade a forma di cerchio,
contenenti lucerne in giro , poco
dissimili nella figura ai lampadari
quali ora si usano. Del numero
poi maggiore o minore dei
lumi, e delle diverse forme e spe-
cie delle lucerne , rimarcò che si
accresceva decoro e venerazione ai
luoghi sacri, i quali doveano ri-
splendere in guisa mirabile, di che
ne riportò le testimonianze; conchiudendo
che l'uso delle lampade
e dell'olio fu costante oltre a die-
ciotto secoli ; quanti appunto ne
conta di esistenza la Chiesa, adesempio
del costume più rimoto de-
gli ebrei , comandato da Dio, che
scelse l'olio pel culto del suo tem-
pio, siccome liquore pieno di gra-
vi misteri, santissimi simboli, e su-
blimi significati, onde la Chiesa lo
riconobbe adatto a' suoi riti e ad
alcuni sacramenti, e Io fece arde-
re nelle chiese sino dai primordii
del cristianesimo, a preferenza di
qualsiasi altra materia, essendo l'o-
lio il più adatto a fronte di qual-