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diverse crudizioni sulle lampade
meravigliose, e dell'efficacia dell'o-
lio (della divozione poi che se ne
ha ne parlammo altrove ) di
quelle che ardono innanzi alla
Beata Vergine ed ai santi. Aggiunge
che la festa delle lampade
fu istituita dagli ateniesi in onore
di Vulcano, Minerva e Prometeo
; che gli antichi romani usarono
le luminarie nelle feste di
Flora, le quali feste furono poi dai
cristiani permutate in celebrare le
memorie de' martiri , della Beata
Vergine, e nella notte dell' Ascen-
sione, citando le testimonianze di
Tertulliano, di Beda e di Baronie
Il p. Menochio dice che le lucerne
per alimento del lume, in vece
d' olio ebbero talora il butirro, o
altra sorta di materia ontuosa, e
che in onore de* santi si adoperò
talvolta il balsamo odoroso. Che
nelle chiese anticamente si adoperarono
anche lucerne d'oro e di
argento, lo abbiamo dal Severano
nelle Memorie sacre: tra le sup-
pellettili sacre donale da Costantino
imperatore alla basilica latera-
pense, si novera una lucerna d'o-
ro detta faro, che ardeva con quin-
dici lumiciui di libbre venticinque;
quaranta lucerne o fari di argento,
ciascuno di libbre venti. Il Papa
s. Silvestro I avanti l'altare
della basilica di s. Lorenzo in Va-
rano, ove collocò il corpo del san-
to, pose una lucerna d'oro con dieci
lumicini di trenta libbre. V.
gli articoli Lampada e Lumi. Si possono
consultare, Luca Fanciulli, De
lucernis ssivelampadibus pensilibus in
sacris Christiane-rum aedibus, Mace-
ratae 1802, con figure. Gio. Pietro
Bellori, Le antiche lucerne sepolcrali\
disegnate ed incise da Pietro San-
te Bartoli, Roma 1729 con rami.
LUC
LUCERNARIO , Lucernarium
,
lucernalis hora; termine liturgico.
11 lucernario è una specie di du-
plicato responsorio, composto di al-
cuni versetti, tutti ricavati dai sai*
mi. Fu cosi detto, poiché recitan-
dosi anticamente i vesperi sull'im-
brunir del giorno, ed accendendosi
perciò nella chiesa le lampade o
le lucerne, che vi si usavano allo-
ra in vece delle candele successivamente
introdotte, allusione si faceva
con quel lucernario all'accendimento
di esse. Benché il lucer-
nario non sia sempre lo stesso, con
tuttociò vi si fa sempre cenno di
luce o d'illuminazione. 11 lucernario
dei greci consiste in un gran
numero di preghiere molto più lunghe
de* vesperi de' latini, e simili
alle preghiere che si recitano a prima,
ed ai vesperi ne' giorni feriali.
Il Macri nella Notizia de' vocaboli
ecclesiastici dice che Lucernarium
viene chiamato nel rito ambrogiano
certo responsorio od antifona ,
che si canta nel principio del vespero,
e che anzi questo medesimo
vocabolo appresso gli scrittori eccle-
siastici significa il Vespro (Vedi),
una delle sette ore canoniche. 11
Rinaldi, dopo aver qualificato il lu-
cernario , ufficio , salmi , orazioni
rendimenti di grazie, all'anno 5i,
n. 70, dice che s. Girolamo scris-
se 1' epist. 7 a Leta, nella quale si
legge : Assueverat exemplo ad ora-
tiones et psalmos nocte consurgere,
mane hymnos canere, accensaque
lucerna reddere sacrificium vesper-
tinum. Però s. Epifanio, in Comp. t
chiama lucernali i salmi che in
quella prima ora della notte si so-
levano cantare; con che ottimamente
si conviene il detto di s. Ba-
silio : At quinam fuerit pater iliorum
verborum lucernariae gratta-