Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 40.pdf - Bibliotheca ...

LUT
o che almeno non li credono più
ili nessuna importanza. Donde ne
avviene, clie aveva ragione Haller
nella sua lettera divenuta tanto celebre,
quando affermava, che un
notabile cangiamento erasi operato
in seno del protestantismo da cir-
ca trent'anni : » non vi è più una
comune credenza, ognuno si forma
una religione a sua posta., o non
ne riconosce più veruna. Ognuno
spiega la Bibbia secondo i capric-
ci suoi propri, o più non vi cre-
de. 1 nostri stessi ministri sono
divisi fra loro, e perciò non sanno
ne ciò che si credono, ne ciò ch'es-
ci debbano insegnare agli altri.
L' uno comballe la sera ciocche
l'altro ha affermato la mattina ".
L' esperienza non tarderà poi a
farci vedere, che gli aderenti del-
le due comunioni, con questa u-
nione si sono da per se slessi
data la zappa sui piedi; percioc-
ché amalgamando elementi fra lo-
ro contrari , devono necessariamente
produrre scioglimento e di-
struzione. Ciò appunto fanno pie
sugire i discorsi dei loro pastoti
stessi, che nel granducato di Ba-
den, dopo il '819, debbono esse-
re sottoposti alla censura, prima di
essere recitati nelle loro chiese;
gl'insegnamenti de' professori nel-
l'università di Heidelberga, a'qua-
li un' ordinanza del granduca comandava
di evitare tuttociò che
tendere potesse ad indebolire i
miracoli del nuovo Testamento, ben
necessaria per quelli che la pensavano
alla foggia del Lillbop che
in Magonza avea pubblicalo un'o-
pera intorno ai miracoli del cri-
stianesimo, e al loro rapporto col
magnetismo animale. Su questo argomento
va letto il Discorso isto-
vico critico sul magnetismo anima-
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le, Roma 1842, del dotto abbate
d. Vincenzo Tizzani procuratore
generale de'canonici regolari del ss.
Salvatore lateranensi, ora degno ve-
scovo di Terni.
LUTTO, luctus. Mestizia per
perdita di parenti, duolo, pianto,
Jlelus, vioeror. Lutto inoltre dicesi
del vestito che si porta in segno di
dolore per morte di qualche per-
sona, e del tempo in cui si porta
il vestito medesimo, accompagnato
da altre dimostrazioni di duolo
e di privazione di divertimenti: il
lutto è di diverse specie, ed è pure
pubblico e privato. Volgarmente
il lutto dicesi ancora Corruccio t da
Cruccio per travaglio ed afflizione
d'animo, aegrìtudo 3 dolor; ovvero
da Corrotto , pianto che si fa ai
morti, luctus funebris 3 e per dolo-
re o pianto generale, luctus , flelus.
L'uso di mostrare il dolore che si
prova per la perdita dei congiunti
col mezzo di segni esteriori , ebbe
luogo ne' tempi più remoti. Nella
Scrittura si legge che alla morte
di Sara, Abramo compì tutti i do-
veri del lutto, e altrove si nota
che Giuda figlio di Giacobbe, per-
duta avendo la sua moglie, lasciò
passare il periodo del lutto avanti
di mostrarsi al pubblico. S'ignora
però quanto tempo durasse allora il
lutto presso gli orientali, e non è
neppur noto il modo, in cui il lutto
si portasse o pubblicamente si di-
mostrasse. Certo è soltanto che si
cangiavano abiti, e che ve ne avevano
anche allora alcuni riserbati
alle vedove ; la storia di Tamar
non permette di dubitare di quel
fatto. Gli ebrei costumavano di ra-
dersi la barba e tagliarsi i capelli
durante il lutto, spargendo la ce-
nere sul capo, e di lacerare le
loro vesti ; ma presso di essi il hit-