Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 40.pdf - Bibliotheca ...

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abili (li colore, e gli ornamenti eli
oro e d'indento. 11 concilio gene-
rale laleranense IV, tenulo nell'i-
stesso anno da Innocenzo III, rinnovò
i canoni del IV concilio car-
taginese nel 398, il quale vuole
che la casa, i mobili e la mensa
del vescovo sieno poveri. Il conci-
lio generale lateranense V, termina-
to da Leone X, ordinò clic la casata
famiglia, la tavola, gli arre-
di de' cardinoli , (ossero specchio
di modestia e moderazione. Il sa-
cro concilio generale di Trento,
sess. 22 , de reforni, e. 1, raccomandò
istantemente V osservan-
za della disciplina prescritta con-
tro il lusso, dai canoni de' precedenti
conci lii. Il Papa s. Pio V
colla bolla Quoniam nos pluries,
de' 24 ma gg 10 '^67, approvò il
nuovo statuto del popolo romano,
sopra la prammatica delle doti e
del corredo delle zitelle romane
che doveansi maritare, non dovendo
la dote oltrepassare gli scudi
quattromila cinquecento, e la mo-
derazione dei regali fra gli sposi
ed i parenti. Quindi nel 1 57 1 riformò
il lusso degli ecclesiastici
negli abiti ed in altro. Con altre
disposizioni ordinò che le osterie
fossero a solo comodo degli stranieri,
e riformò la pompa delle femmine.
Sisto V confermò quanto aveano
ordinato Clemente VII del
i523, Pio IV del i55cj, e s. Pio
V, sulla riforma delle spese eccessive
che impoverivano le famiglie;
ìndi fece compilare dal magistrato
romano alcuni regolamenti sulla
moderazione del vestire, delle doli,
de'conviti, delle carrozze, de'funera-
li, ed altro per ogni ceto di persone,
e li confermò a'2 3 dicembre
i586, colla costituzione, Cum in
unaquaque. Innocenzo XI restituì
LUS
a diversi religiosi la modestia ne-
gli abiti, poiché sebbene 1' abito
non faccia il monaco, dall' abito
certamente quello si conosce. Riprovò
ne' cardinali le carrozze su-
perbe e le livree fastose. Introdusse
nel palazzo apostolico la mode-
razione. Provvide al lusso che ro-
vinava i nobili, ed ordinò alle
donne che incedessero vestite mo-
deste, e si recassero in chiesa col
capo coperto : su questo proposito
abbiamo dal p. Eusebio di s. Fran-
cesco, Lettera critico-morale in or»
dine al lusso immoderato delle doti'
ne, e dell'andare in chiesa col capo
scoperto, 1769. Innocenzo XII
meditava di porre un freno al-
lo smodato lusso, sorgente ferace
di disordini e dell' impoverimento
delle famiglie; ma gli stranieri che
portano le loro merci a Roma,
sventarono le saggie sue disposizioni.
Clemente XI nel 1707 coman-
dò l'osservanza delle costituzioni
sulla prammatica delle spese pel-
le monacazioni. Nel voi. XI, pag.
259 del Dizionario, dicemmo come
Clemente XI proibì il portarsi
nelle chiese tappeti e cuscini, tranne
le persone di regio sangue; ed
in certe calamità vietò per cinque
anni l'uso dei genuflessorii e dello
sedie nelle chiese. Qui aggiungeremo,
che i romani fecero spontaneo
voto di non portare per cinque an-
ni né oro, ne argento sugli abiti,
e di non ammettere pubblici divertimenti,
spettacoli e teatri. Clemente
XII proibì sotlo gravi pene iu tutti
i dominii pontificii, l'uso di merletti
di seta o di filo e fetluccie lavorate,
di straniera manifattura. Comandò
inoltre che fossero vietate alle
zitelle pretendenti ai sussidi dotali,
vesti di seta o di patini fini, e gli
ornamenti d'oro e di argento, do-