Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 40.pdf - Bibliotheca ...
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i<br />
9 S LUX LUT<br />
lòre, degli elettori, principi e siali sentemente recata ad esecuzione,<br />
delle due religioni; e <strong>di</strong> più fu Essa cominciò nel 1817 a Wisba-<br />
stabilito che nelle assemblee or- den, capitale del ducato <strong>di</strong> Nassau,<br />
<strong>di</strong>narie e nella camera imperiale, dove ne gittarono le basi i due<br />
il numero de'capi dell'una e del- soprainlendenti alle due comunioni,<br />
l'altra religione fosse eguale. Tutta Muller e Giese , colà trovatisi In-<br />
l'Europa garanti l'esecuzione <strong>di</strong> quel sieme per celebrare la festa seco-<br />
li -attalo tra' principi protestanti e lare della riforma (<strong>di</strong> tali feste cenci<br />
ttolici <strong>di</strong> Germania. 11 nunzio tenarie de' luterani ne tenemmo<br />
Fabio Chigi si oppose con ogni sfor- proposito nel voi. XXXI, p. i?.5<br />
zo, ed il Papa Innocenzo X con una dei <strong>Dizionario</strong>). Proseguì poscia in<br />
bolla <strong>di</strong>chiarò que' famosi trattati Hanau, principato appartenente al<br />
nulli, vani, riprovati, invali<strong>di</strong>, ini- l'Assia-Cassel, in<strong>di</strong> si estese al cirqui,<br />
ingiusti, condannati, .senza for- colo renano della Baviera, dove<br />
?a, e che niuno era obbligalo a luterani e calvinisti nel sinodo gè-<br />
mantenere, ancorché avesse giura- nerale da essi tenuto a quest'ogto<br />
<strong>di</strong> farlo : ma non si badò alla getto, stabilirono ezian<strong>di</strong>o alcuni<br />
bolla pontificia, come non si avea articoli dominatici , da professarsi<br />
fatto caso della protesta del nunzio in comune, e fra questi che non<br />
che fu poi Alessandro VII. Già ne ammettevano il battesimo per urdammo<br />
un cenno all'articolo Ger- genza. Del pari nel granducato <strong>di</strong><br />
mania, ove pur <strong>di</strong>cemmo dei beni Baden effettuossi solennemente la<br />
ecclesiastici che in quelP epoca e riunione delle due chiese dopo un<br />
nelle vicende politiche dei primor- sinodo generale tenuto a Carlsruhe,<br />
<strong>di</strong> del corrente secolo furono con- e finalmente anche a Berlino una<br />
cessi ai principi protestanti, ad on- commissione <strong>di</strong> teologi incaricati<br />
ta delle forti rimostranze <strong>di</strong> Pio da quel governo <strong>di</strong> ritrovare i<br />
VII. migliori espe<strong>di</strong>enti a fine <strong>di</strong> fare<br />
Nella Continuazione della storia risorgere il sacro culto, suggerì la<br />
del cristianesimo del eh. ab. Bello- riunione delle due chiese, la quale<br />
mo,nelvol. II, p. 180 si leggequanto col fatto ebbe luogo almeno dal<br />
segue. 11 trionfo riportato dalla Chiesa canto dei protestanti della Slesia.<br />
cattolica nell'ultima persecuzione era Per unanime accordo i seguaci<br />
stato tanto sfolgorante che aveva delle confessioni assuusero la dechiamato<br />
e continuamente chiamava nominazione <strong>di</strong> chiesa evangelica<br />
a ricongiungersi al suo seno molti cristiana. Se <strong>di</strong> nuovo sorgesse l'im-<br />
dei piò ragguardevoli fra i prote- mortale Bossuet, ben egli coll'evi-<br />
stanti. I capi <strong>di</strong> questi ne rimase- dente sua eloquenza, mostrerebbe<br />
ro spaventati, ed a fine <strong>di</strong> puntel- esser questo avvenimento stesso una<br />
lare in qualche modo il vacillante delle più gran<strong>di</strong> variazioni della<br />
e<strong>di</strong>fizio, immaginarono la riunione riforma. E<strong>di</strong> fatto, trattandosi del-<br />
delle due chiese luterana e calvi- la riunione <strong>di</strong> due chiese state fra<br />
nisla in una sola. Questa riunione loro irreconciliabili nemiche, per la<br />
appena proposta, ottenne il mag- ragione che professavano donimi<br />
gioì favore appresso la più gran parte fra loro contrari, conviene accor-<br />
de'principi della confederazione ger- dare, che per giungere a riunirsi<br />
inanica, e perciò videsi anche pie* insieme, o gli hanno abbandonati,