Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 40.pdf - Bibliotheca ...
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84<br />
LUC<br />
mento <strong>di</strong> i5oo anni antico, dove<br />
vide una lucerna ardente che si<br />
sciolse poi in minutissima polvere.<br />
Il p. Menochio nel toro. Ili delie<br />
Stuore, cap. XLI: Varie osserva-<br />
zioni circa le lucerne e lumi, e uso<br />
loro appresso gli antichi. Cap. XL1I:<br />
Delle lucerne ardenti ritrovate nei<br />
sepolcri antichi. Egli riporta tre<br />
esempli <strong>di</strong> lucerne ardenti rinvenute<br />
ne' sepolcri, due de' quali nel<br />
secolo XVI. Ottavio Ferrarlo ci<br />
<strong>di</strong>ede un'opera intitolata: De ve*<br />
ter. lucernis sepulchrorum.<br />
Il Marangoni, Delle cose genti-<br />
lesche e profane} trasportale ad uso<br />
e adornamento delle chiese, nel cap.<br />
LXX1V tratta <strong>di</strong> alcune lucerne <strong>di</strong><br />
terra cotta con figure gentilesche,<br />
che talora ritrovatisi ai sepolcri,<br />
anche de' sacri cimiteri. Il Guasco,<br />
/ riti funebri <strong>di</strong> Roma pagana, a<br />
pag. 84 e seg. <strong>di</strong>scorre delle lu-<br />
cerne, della loro specie e forma, e<br />
spiega il perchè si posero ne' se-<br />
polcri. Antichissimo fu l'uso <strong>di</strong> col-<br />
locare a' sepolcri de' defunti le lu-<br />
cerne <strong>di</strong> varie sorti e specialmente<br />
<strong>di</strong> terra cotta, poiché se ne ritrovarono<br />
anche in quelli degli egi-<br />
ziani, come riporta il p. Rircher<br />
De Oe<strong>di</strong>p. Aegypt. t. Ili, p. 53 1,<br />
ove ne fa lungo <strong>di</strong>scorso. Lo stesso<br />
poscia praticarono i greci e i romani<br />
gentili, adornandole con im-<br />
pressioni <strong>di</strong> varie immagini, si <strong>di</strong><br />
loro deità, come <strong>di</strong> animali e con<br />
vari geroglifici. E vero che i romani<br />
usavano porre lucerne accese<br />
ne' sepolcri, anzi adoperavano più,<br />
frequentemente le lucerne che le<br />
candele, e nelle loro illuminazioni,<br />
che sovente facevano anche <strong>di</strong> giorno<br />
, appendevano le lucerne alle<br />
porte ed alle finestre delle case. Il<br />
Ficoroni nelle sue Maschere sce-<br />
niche, cap. io, 11, 79,<br />
<strong>di</strong>ce che le<br />
,<br />
LUC<br />
lucerne erano per la maggior parte<br />
<strong>di</strong> terra cotta, bizzarramente lavo-<br />
rate, ed aventi la forma or tonda,<br />
or bislunga, ora ovale. Alcune rap-<br />
presentavano maschere comiche, tut-<br />
te con la bocca assai larga e l'ac-<br />
conciatura del capo molto ri<strong>di</strong>cola;<br />
altre raffiguravano uomini e fan-<br />
ciulli, ora in pie<strong>di</strong>, ora seduti, ora<br />
<strong>di</strong>stesi. Quelle che avevano nel brac-<br />
ciolino la figura della luna crescente,<br />
sono quelle che ponevano<br />
nel sepolcro de' patrizi, i quali por-<br />
tavano fitte nelle scarpe certe lu-<br />
nette, che formando la lettera C ,<br />
denotavano aver essi tratta la loro<br />
origine da qualcuno dei cento se-<br />
natori, de' quali fu composto il se-<br />
nato <strong>di</strong> Romolo. Non manca però<br />
chi sostiene, che i romani portas-<br />
sero queste lunette alle scarpe per<br />
aver sempre <strong>di</strong>nanzi agli occhi un<br />
simbolo della instabilità e fralezza<br />
delle umane cose : altri vogliono<br />
che accennasse lo stato delle anime<br />
nel cielo, le quali avranno<br />
sotto i pie<strong>di</strong> la luna : comunemen-<br />
te se ne attribuisce l'origine agli<br />
arca<strong>di</strong> , i quali si credettero più<br />
antichi della luna, perchè furono i<br />
primi a vederla dopo il <strong>di</strong>luvio universale.<br />
Dice inoltre il Marangoni<br />
che alcuni hanno preteso, che varie<br />
<strong>di</strong> queste lucerne ardenti fossero sta-<br />
te chiuse entro i sepolcri coi cadaveri,<br />
e che si mantenessero sempre<br />
accese, in virtù <strong>di</strong> certo olio estrat-<br />
to dalla pietra amianto (della qua-<br />
le parlammo nel voi. XXVIII, p.<br />
19 e 20 del <strong>Dizionario</strong> ), <strong>di</strong>modoché<br />
passando questo primo alimen-<br />
to in fumo, questo a guisa dell'ar-<br />
gento vivo, ritornando al suo essere<br />
primiero <strong>di</strong> nuovo alimento, perpetuamente<br />
mantenesse viva la fiamma;<br />
e perciò, presso il volgo, tali<br />
lucerne presero il titolo <strong>di</strong> perpe-