Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 40.pdf - Bibliotheca ...

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si dallo stato di miseria in cui un più savio q il più morale, ora clic
uomo si trovasse costituito ; che il lusso si caratterizza al tempo
non distruggano il fondo di risei- stesso eausa e conseguenza delle
va. Osserva quindi il Galli, che o cognizioni acquistate; ma comun-
ve il lusso non sia in questi limi- que si opini, dice il Galli, è certo
ti contenuto, apporta senza dubbio che tutti i popoli , adescandosi a
perniciosissimi effetti, come accadde vicenda, hanno gustalo il lusso, e
di dover detestare la leggerezza di per conseguenza hanno accresciuto
molti, che condotti solo dallo spi- la somma dei loro bisogni ; ed ag-
rito di tarsi ammirare e far par- giunge, se si volesse da questa
lare di loro, si vestono e si abbi- tendenza frenare il popolo, sem-
gliano in modo da attirarsi 1' al- brerebbe volerlo condannare all'ab-
trui compatimento, molto più qunn- biezione e allo scherno , essendo
do si conosce l'incongruenza de'loro innegabile che il lusso procede in
mezzi . A questo proposito scrive ragione diretta delle cognizioni. Il
un uomo celebre, compariscono citato anonimo poi, prova che la
con maggior ridicolezza gli uomini delicatezza anti-evangelica del lus-
di minor opinione, e le donne me- so universale si stende a tutti gli
no pregevoli. Essendo dunque ben ordini di persone, a tutte le sta-
inteso un lusso ragionato, sembra gioni dell'anno, fomentando cosi la
ottimo consiglio l'aprire la via al- concupiscenza della carne, la mol-
le risorse, perchè da queste il pò- lezza, e il decadimento di ogni forpolo
possa ottenere il modo di za e di spirito e di corpo. Quindi
soddisfare legittimamente a'bisogni dichiara le funestissime conseguen-
ne'quali si è costituito : tale è la ze del lusso, come sono la super-
conclusione del Galli, sulle cause bia della vita; gli onori procaccia-
ed effetti della ricchezza pubblica, ti dal lusso e tolti al merito e al-
Gli economisti, massime italiani, la virtù; le adulazioni che gli si
propendono alla educazione frugale, tributano, che guastano il cervello
perchè il popolo senta minori bi- di chi le riceve ; le ingiustizie che
sogni, e più facile gli sia di sod- sogliono produrre il lusso, o to-
disfare a ciò eh' è puramente ne- gliendo e ritenendo l'altrui; la po-
cessario : all' opposto gl'inglesi stu- verta di cui è cagione, checché ne
diano di far gustare ai popoli al- dicano i panegiristi e commercia ncune
soddisfazioni per adescarli a ti, facendo l'analisi di vari capito-
cercaré i mezzi di procurarsele, con- li del profeta Amos, il quale par
tando che l'uomo libero non lavo- che dipinga i nostri costumi e mo-
ra né per istinto, né per diverti- derna delicatezza. Passando l'anomento,
ma per soddisfare ai biso- nimo a lodare l'economia, elice che
gni, e lavora più o meno secondo essa è più utile assai del lusso e del
che questi sono maggiori o minori, malinteso commercio, promove la
Seguendo gl'inglesi il loro prin- pubblica e la privata felicità, e ve-
ci pio eccitano in questo modo al ra ricchezza, giovando mirabilmen-
l' attività le nazioni selvaggie e i te alle arti che dal lusso sono ri-
popoli indolenti. Non pare che vi strette ad un gusto superficiale e
sia più luogo a discutere quale meschino; né tace, che per il lusso
dei due principii accennati sia il tante nobili, antiche e gloriose fa-