Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 40.pdf - Bibliotheca ...

LUC
simboli d'animali ed allre cose. In
questo costume però gli antichi cristiani,
altro diverso fine ebbero da
quello de' gentili, ed infinitamente
più. commendabile. Imperciocché,
essendo in que' tempi delle perse-
cuzioni i cimiteri e catacombe le
loro chiese, ove celebravansi i di-
vini misteri, ed ove adunavansi a
parteciparli, ed a lodare l'Altissimo,
conoscevano doversi illustrare colle
lucerne accese, nella stessa guisa che
Dio le avea tante volte prescritte nell'Esodo
, nel Levitico, e ne'Numeri
per illuminare il suo Tabernacolo,
e come poscia fece Salomone nel
tempio. Sapevano gli antichi cri-
stiani , che nella lucerna figurasi
l'umanità e la divinità del Salva-
tore ; e che dopo asceso al cielo,
qual lucerna diffonde il lume della
sua gloria a quella beata patria.
Quindi conobbero que' primi fedeli
convenevole cosa raccenderne molte
ne' santuari loro, per avere occa-
sione ad ogni passo di contemplar
quella divina e celeste lucerna, da
cui erano illuminati nella loro fede;
e nel vederle seminate per
quelle vie sotterranee , rammenta-
vansi del precetto dei medesimo Cri-
sto , Luca e. 1 2 : Lucernae arclen-
tes in manibus veslrisj e da quelle
lingue di luce infiammavansi non
meno a confessare generosamente
il nome di lui innanzi ai tiranni,
che ad impiegar le loro mani nelle
opere più eccellenti di carità; e
finalmente oltre a moltissimi altri
riflessi morali s non v'ha dubbio che
intesero anche di onorare i corpi
de' santi martiri coli' apporre ai lo-
ro sepolcri le lucerne.
A questo antichissimo costume
de' primi fedeli, può riferirsi quel-
lo de' secoli a noi più vicini , di
scolpirsi sopra le lapidi sepolcrali
LUC 87
entro le chiese la forma di un
candelliere, come si vede in molte
di Roma, tra le quali nomineremo
le chiese di s. Maria di Aracoeli,
di s. Maria Nova e di s. Maria
ad Martyres; volendosi con ciò
significare, che il defunto ivi sepol-
to passò all' altra vita colla can-
dela accesa della vera fede cristiana;
benché altri vogliano che sia ancora
un contrassegno di nobiltà. Negli
Annali ecclesiastici del Rinaldi sono
riportale varie erudizioni sulle
lucerne. La stola del sommo sacerdote
custodivasi in Gerusalemme
nella torre Antonia, ed il castellano
ogni giorno accendeva innanzi ad
essa una lucerna ; gli ebrei di Roma
celebravano il natale di Erode A-
grippa loro ultimo re, col porre
lucerne alle finestre; tante lucerne
ardevano in tutta la notte dell'Ascensione
nel monte Gliveto, che
pareva ardesse il monte e i sotto-
posti luoghi : forse da quel costume
derivò l'altro vigente, che nella
notte dell' Ascensione quasi ogui
casa pone alla finestra un lume
per tutta la notte, ed alcuni insieme
ad acqua, pane ec, nella pia
credenza che il Signore li benedica,
come benedì tutto il mondo
nell'ascendere al cielo. I cristiani come
i gentili costumarono in tempi
determinati accomodare i lumi ai se-
polcri, accendere la lucerna il sab-
bato, e distribuire al popolo le can-
dele; talmente erano abbondanti le
offerte de' fedeli ne' tempi delle per-
secuzioni , che si provvedevano i
sacri templi di preziose suppellettili
e di lucerne di argento; con lu-
cerne accese, frondi e foglie si adornavano
in Roma i templi e le
case nelle pubbliche allegrezze, ec.
Antonio degli Effetti nelle Memo-
rie di s. Nonnoso abbate riporta