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Le vicende del confine orientale ed il mondo della scuola

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<strong>Le</strong> <strong>vicende</strong> de L <strong>confine</strong> orient a <strong>Le</strong> <strong>ed</strong> i L <strong>mondo</strong> de LLa s cuo La • 93<br />

iL <strong>confine</strong> orienta <strong>Le</strong>:<br />

La storia, La memoria,<br />

La scuo La<br />

Strutturare un percorso di approfondimento sulle <strong>vicende</strong> che hanno segnato la<br />

storia <strong>del</strong> <strong>confine</strong> <strong>orientale</strong> italiano dal 1943 al 1954 rende necessario interrogarsi<br />

su quali apprendimenti, oltre naturalmente a quelli disciplinari, si intende<br />

mettere in atto nella relazione didattico-formativa.<br />

L’istituzione <strong>del</strong>la Giornata <strong>del</strong> ricordo ha proposto, anno dopo anno, all’attenzione<br />

di studenti e docenti gli eventi che hanno dolorosamente segnato la vita<br />

<strong>del</strong>le popolazioni di un territorio caratterizzato da sempre dalla diffic<strong>il</strong>e convivenza<br />

di diversità etniche, linguistiche e culturali.<br />

Il pericolo che la ritualità <strong>del</strong>la proposta possa attenuare le valenze <strong>ed</strong>ucative e<br />

formative è sempre in agguato. Allora, in quali cornici inserire la narrazione di<br />

questa storia?<br />

Sicuramente dal punto di vista strettamente disciplinare nelle cornici concentriche<br />

<strong>del</strong>la Seconda guerra mondiale, <strong>del</strong>la guerra fr<strong>ed</strong>da e, allargando ulteriormente<br />

a ritroso, sino ai conflitti che segnarono la storia <strong>del</strong>l’Impero austro-ungarico<br />

e <strong>del</strong> nostro Risorgimento.<br />

Ma è necessario individuare anche cornici transtoriche che trasformino quelle<br />

narrazioni in occasioni di riflessione sulle fondamentali parole- chiave che <strong>del</strong>ineano<br />

l’agire umano: differenze, diritti, responsab<strong>il</strong>ità, identità, appartenenza….<br />

Tali premesse hanno sostanziato i percorsi che l’IRSIFAR (Istituto romano per<br />

la storia d’Italia dal Fascismo alla Resistenza) ha offerto, sulle tematiche in oggetto,<br />

a docenti e studenti <strong>del</strong>le scuole di Roma 2 .<br />

1. Responsab<strong>il</strong>e didattica e formazione IRSIFAR (Istituto Romano per la Storia d’Italia dal Fascismo<br />

alla Resistenza), membro <strong>del</strong>la Commissione Nazionale Formazione INSMLI (Istituto<br />

Nazionale per la Storia <strong>del</strong> Movimento di Liberazione in Italia).<br />

2. Liceo scientifico «M. Malpighi», Nazionalismo e violenze nelle trasformazioni <strong>del</strong> <strong>confine</strong> <strong>orientale</strong>»,<br />

10 febbraio 2006; Liceo classico «Lucrezio Caro», La questione <strong>del</strong> <strong>confine</strong> tra polemica politica<br />

e storiografia, 9 febbraio 2007; Liceo classico «Aristotele», Foibe, dall’uso pubblico alla ricerca<br />

storiografica, 6-13 febbraio 2007; Liceo scientifico «Keplero», Il <strong>confine</strong> <strong>orientale</strong> dall’Impero<br />

austro-ungarico al secondo dopoguerra, 11 febbraio 2008; Liceo scientifico «Cavour», <strong>Le</strong> trasformazioni<br />

<strong>del</strong> <strong>confine</strong> <strong>orientale</strong>: i luoghi, gli eventi, la memoria, 20 febbraio 2009; Convitto nazionale,<br />

Storiografia, letteratura e cinema per leggere le trasformazioni <strong>del</strong> <strong>confine</strong> <strong>orientale</strong>, 21 febbraio<br />

inter venti<br />

di<br />

maria r occhi 1<br />

s trutturare<br />

un percorso di<br />

approfondimento<br />

sulle <strong>vicende</strong><br />

che hanno<br />

segnato<br />

la storia <strong>del</strong><br />

<strong>confine</strong> <strong>orientale</strong><br />

italiano dal 1943<br />

al 1954 rende<br />

necessario<br />

interrogarsi<br />

su quali<br />

apprendimenti<br />

si intende<br />

mettere in atto<br />

nella relazione<br />

didatticoformativa

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