Le vicende del confine orientale ed il mondo della scuola

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ghi dalmati e giuliani vennero raccolti a Bergamo nella Clementina, un centro di
accoglienza per soldati feriti nei pressi dell’ospedale psichiatrico. I profughi furono
sistemati in grandi dormitori. Così hanno raccontato i ragazzi l’inizio del loro
incontro con… Quelli della Clementina: «Ci aspettano per raccontarci il loro esodo,
in una decina, di prima mattina, in una giornata fredda e livida, proprio come
dev’essere stato quel triste febbraio del 1947. Solo che allora fioccava anche la neve e,
ad accoglierli, non c’era il tepore di una casa o di una famiglia ma un gelido ricovero
militare in cui l’intimità era divisa da una coperta e il rancio era servito nella gamella.
Nel quartiere della Clementina, occupato ora da condomini e abitazioni private,
si trovava un ricovero militare che, finita la II Guerra Mondiale, fu utilizzato
come punto di smistamento e campo profughi dagli esuli dalmati e istriani. La parte
del ricovero, utilizzata come ospedale militare, divenne il centro di raccolta dei profughi,
i quali, successivamente venivano separati e ospitati in paesi fuori città, capaci
di offrire un lavoro anche a persone non del luogo. Questa struttura, costruita in origine
come ospedale e caserma, da allora è molto cambiata: adesso nel luogo dove sorgevano
i grandi stanzoni vi si trova un centro commerciale ed alcuni condomini. Di
fronte alla chiesa sorgeva un giardino ben curato, rimpiazzato dai cortili dei palazzi.
La chiesa è ancora accessibile ed utilizzata: infatti viene celebrata regolarmente la
messa. Anche la scuola frequentata dai giovani profughi di allora è ancora operativa».
E ancora una sorpresa: proprio in questa scuola elementare, la scuola primaria
«Valli», le classi quarte e quinte hanno svolto un bel lavoro di ricerca, accompagnati
dalle maestre e da esuli che avevano frequentato allora l’Istituto, sul tema
del ricordo, dell’esodo, delle foibe.
Per concludere io credo che vadano sottolineati due aspetti importanti che sarebbe
riduttivo tacere: innanzitutto nel mondo della scuola, fino a poco tempo
fa, c’era una sostanziale diffidenza sull’argomento; non sempre in cattiva fede,
nel senso che forse per taluni si è trattato di pregiudizio ideologico, ma per i più
invece ha influito la non conoscenza, il timore di parlare di un qualche cosa che
non si domina e che quindi ingenera insicurezza. E ciò è comprensibile. La diffidenza
si affronta solo in un modo: presentando degli studi autorevoli da fonti
competenti e in questo senso la collaborazione con gli istituti di storia, della storia
della ricerca e con tutti quegli organismi che lavorano con metodo da tantissimi
anni deve essere una priorità.
Secondariamente è stato senza dubbio un errore «tagliare fuori» i protagonisti di
questi eventi. Solo ora, ed in un certo senso è tardi, vengono invitati esuli o loro
discendenti a parlare e a raccontare la «loro» storia, le loro memorie. Tale strada
è invece la maestra: i miei ragazzi si sono lasciati accompagnare tra i quartieri,
nelle case da persone che hanno riaperto per loro cassetti chiusi da anni e contenenti
«tesori» incredibili, utili per la conoscenza della verità storica ma anche
della realtà del territorio in cui gli esuli si sono inseriti.
L’Associazione Nazionale Venezia Giulia e Dalmazia, che è diffusa su tutto il territorio
nazionale, già da tempo si è resa disponibile a favorire contatti, materiale,
inter venti