Le vicende del confine orientale ed il mondo della scuola

inter venti
s e vogliamo
recuperare
il senso della
storia per i
nostri studenti
dobbiamo
promuovere
la conoscenza
e la
comprensione
dei fatti
salienti
che hanno
coinvolto
il territorio
in cui vivono
180 • studi e documenti deg Li anna Li de LLa pubb Lica istruzione
vita nati dalla società industriale assottigliano notevolmente i tempi della conversazione
e del dialogare anche tra genitori e figli, poiché le urgenze della vita
quotidiana divorano gli spazi della convivenza. E allora si smarrisce l’attitudine
a rielaborare ricordi ed esperienze e a pensare il passato come parte viva della vita
presente. Cresce quindi e si diffonde il senso di futilità per tutto ciò che non
è immediatamente utile e funzionale alle necessità del presente. La storia appare
spesso ai giovani come «un grottesco e insensato culto dei morti» 2 .
Da quest’ analisi consegue che se vogliamo recuperare il senso della storia per i
nostri studenti dobbiamo promuovere la conoscenza e la comprensione dei fatti
salienti che hanno coinvolto il territorio in cui vivono, i loro genitori e nonni,
lasciando tracce indelebili nella struttura dei loro paesi, nei nomi delle persone,
delle strade, nei costumi locali, nei linguaggi. A questo punto si è ritenuto opportuno
formulare un piano di lavoro metodologico, fondato sull’acquisizione
di testi, fonti e filmati relativi all’esodo a Latina dei giuliano-dalmati e istriani.
Ci siamo avvalsi dei seguenti supporti: Archivio di Stato di Latina; Archivio del
Comune di Latina; Archivio dell’Istituto Autonomo delle Case Popolari di Latina;
Nel prisma della memoria. Riflessioni ed antologia delle esperienze didattiche
di storia del Novecento pontino, a cura di A. Crisci, Provveditorato agli Studi di
Latina, Roma, 2001; Il rumore del silenzio di Ilias Tsilividis, Chieti, 2008; L’Esodo
a Latina – La storia dimenticata dei Giuliano-Dalmati di Angelo Francesco
Orsini. Infine è stato attivato il Laboratorio Multimediale per l’elaborazione di
un ipertesto, il cui uso presuppone la padronanza delle tecnologie informatiche,
l’acquisizione di competenze linguistico-comunicative e la capacità di progettare
percorsi storico-letterari. Pertanto, superando il concetto di storia come pura
narrazione di avvenimenti, si è dato spazio alla schedatura di testi, all’evidenziazione
di concetti chiave, all’individuazione delle cronologie di sostegno, all’uso
corretto delle fonti, al confronto di posizioni storiografiche diverse, affinché gli
studenti si rendessero conto delle molteplicità relazionali e dei differenti piani
di ricerca che si intersecano al di là di ogni singolo avvenimento. In tal senso la
strumentazione multimediale ha offerto la possibilità sia di disporre contemporaneamente
di documenti qualitativamente diversi, sia di farli interagire secondo
percorsi precedentemente programmati, creando legami e rimandi continui,
aprendo nuovi scenari e nuove situazioni.
Di particolare interesse è stata la documentazione sul «Villaggio Trieste», che è il
luogo storico per eccellenza dell’arrivo e della permanenza di istriani e giuliano-
dalmati a Latina; sul campo profughi, oggi ristrutturato in funzione dell’Università.
La storia dell’esodo dei 350.000 italiani istriani, giuliani e dalmati, ha il suo
momento culminante nel periodo che va dall’8 settembre al 13 ottobre del 1943.
Come afferma lo storico G. Oliva 3 nel testo Foibe: le stragi…, in un improvviso
2. P. Bevilacqua, Sull’utilità della storia per l’avvenire delle nostre scuole, Roma, 1997.
3. G. Oliva, Foibe: le stragi negate degli italiani della venezia Giulia e dell’Istria, Mondadori, 2002.