Le vicende del confine orientale ed il mondo della scuola

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Nel 1980 la Foiba di Basovizza e la Foiba di Monrupino erano state riconosciute
«monumenti d’interesse nazionale» e nel 1991, trascorsi altri 11 anni e solo
allorché si dissolse la Federazione jugoslava, vi rese omaggio l’allora presidente
della Repubblica, Cossiga. Un anno dopo il suo successore, Oscar Luigi Scalfaro,
visitò Basovizza e la dichiarò con suo decreto «monumento nazionale». Ma
come si era arrivati al riconoscimento delle due foibe ancora in territorio italiano?
Ne scrisse nel 2004 l’ex deputato Giorgio Tombesi 3 , che ricordò allora la complessità
dell’iter percorso tra la fine degli anni Settanta e i primi Ottanta insieme
con le associazioni degli esuli (in prima fila l’Associazione Nazionale Venezia
Giulia e Dalmazia), e il sostanziale basso profilo mantenuto dalle istituzioni e dal
mondo politico nella divulgazione di quei provvedimenti. Era ancora un tema
scabroso, sul quale pesava l’ipoteca del silenzio e della rimozione di un dramma
trasversale per ceti sociali coinvolti e orientamenti politici dei profughi. Un’ipoteca
ancora più grave in quanto imposta da quel dogma ideologico che ancora
nel 1996 permetteva al responsabile dell’eccidio di Malga Porzus di confermare
al «Corriere della Sera», a proposito degli eccidi in Istria: «Io, pensionato delle
foibe, non mi pento», essendo questi titolare all’estero di una pensione INPS 4 .
Può essere dunque utile ripercorrere l’evoluzione di quel dibattito scaturito
sulla carta stampata dagli interventi di Claudio Magris nel 1990 dalle colonne
del «Corriere della Sera» e dell’allora segretario di Trieste del PDS, Stelio
Spadaro, nel 1996.
Nel suo corsivo dal titolo La coscienza sepolta nelle foibe, apparso ancor prima,
nell’agosto del 1990 5 , Magris commentava la prima, parziale apertura degli archivi
dell’OZNA, la famigerata polizia politica jugoslava, responsabile dei rastrellamenti
e delle deportazioni, nonché dell’eliminazione, di molti esponenti della
resistenza antifascista e non comunista italiana. «In quel momento – scriveva tra
l’altro Magris – in cui le forze titoiste miravano non solo alla liberazione della Jugoslavia,
ma anche – e, negli ultimi tempi, soprattutto – all’annessione dell’Istria
e della Venezia Giulia (tanto da occupare Trieste prima di liberare Zagabria dai
tedeschi) era più opportuno colpire gli italiani antifascisti, che potevano essere
voci autorevoli e credibili dell’italianità delle terre contese». Lo scrittore menziona
i nomi di Licurgo Olivi e di Augusto Sverzutti, rappresentanti del Partito
Socialista e del Partito d’Azione nel CNL di Gorizia, e gli autonomisti fiumani
Mario Blasich e Giuseppe Sincich, esponenti di punta di quel movimento che
nella fase di preparazione del Trattato di Pace, a Parigi, tentò la carta della costituzione
di uno «Stato libero di Fiume» per sottrarla all’annessione alla Jugoslavia.
3. G. Tombesi, Ecco come la Foiba di Basovizza è diventata monumento nazionale, in «Trieste-
Oggi», 12 novembre 2004.
4. R. Morelli, Io, pensionato delle Foibe, non mi pento, in «Corriere della Sera», 30 agosto 1996.
5. C. Magris, Dagli archivi jugoslavi la coscienza sepolta nelle foibe, in «Corriere della Sera», 12
agosto 1990.
inter venti