Le vicende del confine orientale ed il mondo della scuola

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alla trasformazione e maturazione del movimento post-comunista […]. Si è posta
così la premessa – concludeva – per l’elaborazione di quella matura memoria
collettiva di cui abbiamo urgente bisogno» 8 .
Una versione, quella, propagandata sin dai primi esodi dalla Venezia Giulia per
assecondare il disegno annessionistico titoista al quale Togliatti aveva dato formalmente
il consenso del Partito comunista italiano: una versione che additava
come «fascista» e «nemica del popolo» la popolazione civile in fuga, composta da
operai, artigiani, pescatori, impiegati, professionisti, insegnanti, casalinghe, religiosi,
pensionati, studenti e quant’altro: «approfittando della dissoluzione delle
strutture statuali, si colpisce secondo un disegno preciso – ha scritto al riguardo
lo storico Fulvio Salimbeni – che è quello di decapitare la comunità italiana,
[…] diffondendo un clima di terrore, di paura, di depressione psicologica, che
facilitasse l’affermazione dei diritti nazionali croati e sloveni su questi territori» 9 .
Ancora nell’estate del 1996 interveniva due volte sul «Corriere della Sera» Ernesto
Galli Della Loggia, che metteva chiaramente a fuoco le ragioni della rimozione,
presso la cultura italiana e presso l’opinione pubblica, di quegli eventi e delle
loro premesse, inserendole nella più ampia cornice, europea e mondiale, delle
ideologie di massa 10 . D’altro canto, le intimidazioni antiitaliane proseguirono
anche dopo la guerra e, in quel piccolo settore dell’Istria che con Trieste avrebbe
dovuto costituire il Territorio Libero, fino al 1954 (anno del ritorno della città
all’Italia) caratterizzarono la politica di Belgrado nei confronti della residua minoranza
italiana rimasta 11 . Milovan Gilas in un’intervista a «Panorama» del 21
luglio 1991 aveva ammesso: «Nel 1946 io e Edward Kardelj andammo in Istria
a organizzare la propaganda anti-italiana. Bisognava indurre gli italiani ad andare
via con pressioni di ogni tipo».
Altri quotidiani nazionali come «Il Messaggero» e «la Repubblica» ospitarono in
quell’agosto del ’96 servizi e interventi 12 . Ma ancora il «Corriere» pubblicò, il
21, un’intervista ad un noto esponente dell’antifascismo, della vita politica italiana
della seconda metà del Novecento, storico e saggista di chiara fama, Leo
Valiani. Tutti conoscono la figura di Valiani, pochi, forse, ricordano che ebbe i
natali a Fiume. «Non ho mai smesso di deplorare l’eccidio di italiani nelle Foibe
8. G.E. Rusconi, La storia fuori dall’aula, in «La Stampa», 26 agosto 1996.
9. F. Salimbeni, La Venezia Giulia e la Dalmazia dal trattato di Roma del 1924 al trattato di pace
del 1947, in Il confine orientale del Novecento, a cura di P. C. Hansen, Atti del Convegno, Istituto
della Enciclopedia Italiana, Roma, 2003, p. 80.
10. E. Galli Della Loggia, Un’altra memoria cancellata, in «Corriere della Sera», 18 agosto
1996; Idem, Il tabù storico della sinistra, ivi, 25 agosto 1996.
11. Ne ha trattato G. Radossi nel suo intervento La Comunità Nazionale Italiana in Istria,
Quarnero e Dalmazia, dalla fine delle Seconda guerra mondiale a oggi, in Il confine orientale del
Novecento, cit., pp. 87-118.
12. Cfr. P.M. Trivelli, Foibe, Violante divide gli storici, in «Il Messaggero», 27 agosto 1996; R.
Bianchin – M. Manzin, Dopo le foibe un’altra tragedia, quattromila scomparsi nel nulla, in «la
Repubblica», 27 agosto 1996.
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